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homme, mais par le mérite du talent en lui-même qu'on doit en 

 faire cas. En effet, il est donné à peu d'hommes d'être bons sta- 

 tuaires et bons peintres, au lieu que d'artisans et de mécaniques, 

 on n'en peut jamais manquer. » 



Nous voici sur le terrain mitoyen de l'art et de l'industrie. Nous 

 aurons à nous y arrêter quelque temps, car dans le nombre con- 

 sidérable de questions qui dépendent de notre sujet, il en est 

 plusieurs où ces deux éléments de civilisation, bien différents 

 dans leurs effets, interviennent soit pour s'unir, soit pour se 

 combattre. 



L'art a donné naissance à l'industrie qui lui emprunte tous ses 

 tvpes, tous ses modèles, toutes ses formes et qui ne peut absolu- 

 ment rien sans son secours. Tous les jours on prêche la nécessité 

 d'une intime union de l'art et de l'industrie. Cette nécessité 

 n'existe que pour l'industrie, attendu qu'elle ne peut absolu- 

 ment rien pour l'art et ne lui rend aucun service. L'art existe 

 par lui-même; tous ses moyens, toutes ses ressources sont en 

 lui. Il prête, il donne et n'emprunte rien, parce qu'il n'a besoin 

 de rien. Ses bons offices sont mal récompensés. Celle qui lui 

 doit l'existence l'a détrôné. Jadis l'art exerçait une souveraineté 

 universelle; aujourd'hui l'industrie se proclame la reine du 

 monde, et cette fois encore les adorateurs du soleil levant n'ont 

 pas manqué. Cette souveraineté ne peut-elle donc pas se par- 

 tager? vont demander les personnes douées de l'esprit de conci- 

 liation. A cette question nous répondons négativement, sans hé- 

 siter. L'art et l'industrie ne peuvent pas régner simultanément, 

 d'un commun accord, par la raison qu'ils représentent des prin- 

 cipes différents. Admettrait-on la possibilité d'une forme de gou- 

 vernement réunissant le despotisme et la liberté? L'industrie 

 porte le drapeau des intérêts matériels, du positivisme, s'il est 

 permis d'employer ce mot qui a fait invasion dans la langue, 

 comme la chose a fait invasion dans le monde; elle vise à propager 

 les idées les plus antipathiques et les plus contraires aux beaux- 

 arts. 



Les économistes, qui ont, la parole en ce temps-ci, et qui en 

 usent, s'évertuent à proclamer la supériorité de l'industrie sur 



