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été, comme eux, élevé dans la discipline du Trivhim. LIsagoge, 

 les Catégories, l'Interprétation étaient les manuels de toutes les 

 écoles. On en subissait l'influence, même lorsqu'on sortait des 

 routes baltues et que l'on connaissait le Timée. — Aus^i bien que 

 leurs prédécesseurs, le pseudo-Uaban ; l'élégant psycboiogue Eric 

 d'Auxerre en ses Gloses sur les catégories; Uemi d'Auxerre, l'une 

 des premières gloires de l'Académie de Paris et le commentateur 

 de Martianus Capella; Odon de Cluny, son élève; Abbon de Flcury 

 dans son Traité des concUisions ; les régents de la célèbre école de 

 S'-Gall, et avec eux, Gunzo de Navarre, Gautier de Spire s'occu- 

 pent avec prédilection des Prédicaments et des règles de la discus- 

 sion. 



Gerbert lui-même consacre une Dissertation à montrer que le 

 terme Rationnel est d'une signification plus large que la formule : 

 se servir de la Raison. Il est vrai que ce tbème logiijue de la puis- 

 sance et de racle, le conduit au seuil d importants problèmes 

 d'ontologie. D'autres maîtres, en cela, furent moins beureux. Adal- 

 bert de Laon dans un Traité sur l\irt de bien argumenter, pose 

 gravement que rien ne se fait sans cause; c'est un princij)e tenu 

 par les philosopbes! Or, voici une mule boiteuse, inutile : il faut 

 trouver la cause de son inutilité. Il semble qu'Adalbert, et son 06- 

 jectant sup[)osé. Foulques d'Amiens, n'y parviennent point. Le 

 Docteur finit par conclure que ce pourrait bien être la malice du 

 diable qui a rendu la mule inutile ! Mais quant à l'ami qui, dans 

 un toui'noi dialectique a conscFili à servir d'adversaire oflicieux, 

 celui-là, s'exelame-t-il, est d'une incontestable utilité ' ! — Il est per- 

 mis de trouver qu'Adalbert entend étrangement la rechercbe des 

 causes. Mais après un trait pareil, on ne s'étonnera pas de rencon- 

 trer, au XI^ siècle, un poëte inconnu cbantant les Catégories en 

 hexamètres latins ! La prédiction de Martianus Capella s'est véri- 



* Âp. Prantl, t. II, p. 59. « Philosophi nihil sine causa tradunt fier!. — 

 » Ergo quoniam tiujus mulae inutilitis solertia daemonum effecla est, absque 

 » ulla conlradiclioiie omnimodis iiiutilis est. Hac re mula probnlur inulilis, 

 » non amicus qui sibi ipsi adversaiius vice funcius est alterius. o — De 

 modo recte arguinentandi et praedicandi Dialogus, S. Pez, Thés. Anecd., 

 1, p. xxni. 



