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mot Blanc, parcxcn)[)Ie, est réductible aux Catégories de la qualité 

 et de celui qui la possède. Le terme homme ap()arlientà la seule 

 catégorie de la substance. C'est que l'homme individuel est un tout 

 organique, concentrant tous les éléments qui le constituent, dans 

 l'unité de son être. Le qualificatif Blanc, au contraire, n'implique 

 pas une unité pareille, car il n'a de réalité qu'en la substance qui 

 possède la Blancheur (cbap. XIX) *. Si l'adjectif Blanc, par 

 exemple, signifiait directement quelque chose de blanc, qui ne 

 voit que l'expression quelque chose de blanc se ramènerait logi- 

 quement à : Quelque chose de Blanc-blanc , et ainsi à l'infini? — 

 Cette fois, on le pense bien, l'élève est dûment persuadé! Le 

 maître termine sa dispute, en rappelant les débats que son objet 

 provoquait entre les graves Dialecticiens. Dussent-ils renverser 

 son argumentation, elle n'aurait pas été sans fruit. N'aurait-elle 

 pas fourni matière à une discussion sur les Catégories? 



)) aliquid, aul sil qui habet (albediiiem) ; sed utrum hoc nomen sua significa- 

 " tione coiilineal id quod dicimr aliquid, aul qui babet, sicut homo continet 

 » animal : ul quomodo homo est animal ralionale morlale, ita aibus sit 

 » aliquid habens albedinem, aut qui habet albediiiem... ^/^ws ergo non est 

 » aliud quam qui albedinem habens est? D. Non aliud... 31. Idem est igilur 

 n albus, quam qui a. bus est. D. Sic sequilur. 31. tJbicunque ilaque ponitur 

 » albus, recte pro eo accipitur qui a'bus est? D. Non possum negare. M. Si 

 » ergo albus est qui albus eslj esteliam : qui qui albus albus çst est; et si 

 « hoc, est eliam qui, qui, qui-albus-est, est, est; et sic in iufinilum. D. Non 

 ■' hoc minus consequens , nec minus absurdum est , quam ut saepe sil aliquid 

 » aliquid... Salis apparel quia per album non significatur aliquid habens 

 « albedinem, nec qui habet albedinem, sed lanlum habens albedinem; id 

 )> est, qualilas et habere,.. Quam ralionem in omnibus quae sine com- 

 « plexione dicuntur,et similiter signilicanl quaelibel plura, ex quibus non fit 

 '■> unum , valere video : nec aliquid bis, quae in hac dispulalione asseiuisli, 

 « objici recte posse existimo M. Nec mihi nunc vidclur : lamen quoniam scis 

 « quanlum noslris lemporibus Dialeclici cerlenl de quaeslione a te proposila , 

 1) nolo te sic his, ({uac diximus, inhaerere, ul ea perlinaciter teneas; si quis 

 *> validioi'ibiis argumenlis haec destruere et diversa vabieiil adstruere : quod 

 " si conligeril, saltem ad exercilalionem dispulandi nobis haec prolecisse 

 1) non negabis. » (Chap. XXI.) 



* Cet exemple tiré de la blancheur est classique : il se relrouve partout 

 chez Arislole d'où il passa aux Glossateurs : Voyez , entre autres, VHerme- 

 neia, cbnp. IX et chap. XII. — Mélaph. Aiv. YU ,c\mi>. IV. 



