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Aristole. Ils ignoraient que c'était là le moins important des 

 livres de l'Organon : il n'avaient pas le moindre doute au sujet 

 de son authenticité '. Comme les genlilslionimes d'un seul quar- 

 tier, ils n'avaient garde de scruter curieusement ses origines. 

 Beaucoup d'entre eux prenaient pour une vraie traduction 

 des Prédicaments le court résumé du pseudo- Augustin. Déjà 

 Andronicus (50 av. J.-C), le premier interprèle d'Aristote après 

 Tyrannion l'éditeur de ses œuvres; déjà Adraste (150 ap. J.-C.) 

 avaient opiné que la première partie seulement (chap. 1-IX) 

 était l'œuvre du Maitre. Les Régents du Trivium l'ignoraient. 

 Ah! s'ils avaient pu du moins se renseigner sur la portée du 

 trop fameux Traité! Aux yeux du Stagyrite, les Catégories 

 étaient les attributions les plus générales de la substance pre- 

 mière, c'esl-à-dire de l'Être individuel. Celui-ci ne peut subsister, 

 dans la réalité, qu'avec des formes déterminées; les détermina- 

 tions dont il est susceptible peuvent se ramener à certains types 

 dont le nombre est fixe, limité. Ces prédicables généraux de la 

 substance, Aristote les a nommés les Catégories (Kciyyj Kxn^ycpoC- 

 fi£i-a). 11 en énumère trois principales : la Substance (cùaix), la 

 Passion { Tcocdoç ) et la Relation {^rpôq zt). Ailleurs, il y ajoute les six 

 déterminations suivantes : la Qualité (ttoiov), la Quantité (ttogov), 

 le Lieu [mu), le Temps (^c-t'), VAction (mielv). 11 compte encore 

 parmi les catégories la Position (^ft/o-Oa/) et la Possessioti (èxstv). 

 Le D"^ Prantl estime que le caractère peu circonscrit des Catégo- 

 ries de la Possession et de la Position, réductibles à celles de la 

 substance et du Lieu, montre assez qu'Aristote n'a pas entendu 

 dresser un inventaire rigoureux des Prédicaments. Il n'aura 

 voulu qu'indiquer les principales déterminations de l'être, au 

 point de vue du discours , du jugement énoncé. — C'est ce qu'il 

 déclare en plusieurs endroits de la Métaphysique 2. La significa- 

 tion formelle, î;er6a/e des Catégories était insinuée dans la version 



* Voir dans le D' Pranll les motifs de ses doutes louebanl l'authenticité des 

 Catégories; t. I, pp. 90-91. 



- Voir les preuves de ce point dans Prantl, l. I, pp. 185 et suiv.; p. 203 

 sqq. 



