efficient et la raison finale. C'est la réalité qui nous fournit les con- 

 cepts de CCS causes. Lorsque, dans ses raisonnements, l'esprit garde 

 les lois imposées par la nature à la pensée de l'homme, lorsqu'il 

 part de prémisses démontrées, ses conclusions sont certaines, véri- 

 tables. En ce cas, « savoir ce que c'est une chose, se confond avec 

 savoir pou7 quoi elle est. » Certes, ce n'est pas directemerU à la 

 Logique qu'il appartient de décider de la vérité objective de nos 

 jugements : c'est le rôle des sciences particulières de prononcer 

 sur les thèses qui sont de leur compétence. Mais les règles fixées 

 par l'Apodictique pour tirer de ces principes spéciaux, préalable- 

 ment constatés, de légitimes conclusions, ont dans l'essence même 

 de la raison leur base, et aussi leur valeur immuable, absolue. 

 Dans l'acte de la connaissance, la réalité externe <;t l'esprit 

 s'unissent pour engendrer la notion; le monde externe se repré- 

 sente aux sens et à l'entendement. Arisiolc lient que « l'esprit 

 ressemble à l'œil corporel ' » atteignant les êtres du dehors; qu'il 

 embrasse tout ensemble, en ses aperceptions, et les vérités sen- 

 sibles, contingentes, et les principes immuables, éternels'^. Selon 

 lui, il y a identité entre lintelligence en acte et l'intelligible, puis- 

 que la faculté de percevoir les essences est lintelligence même, et 

 qu'en cela consiste le caractère transcendant, divin de la raison ^. 

 — C'est conformément à ces théorèmes qu il appelle lescoficlusions 

 du syllogisme démonstratif des vérités nécessaires qui ne peuvent 

 être autrement qu'elles sont ^. De fait, les notions que la Logique 

 reçoit de la Physique, de la Psychologie, de l'Ontologie, elle 

 apprend à l'esprit à se les assimiler; elle les coordonne et les 

 enchaîne d'après les lois constitutionnelles de l'intellect, organe 

 de toute science. Elle ramène les conclusions particulières aux 

 principes nécessaires, immédiats, indémontrables ^, et par-dessus 

 tous les autres au principe de contradiction '•. « Ces axiomes 



< Eth. Nicom., liv. 1 , p. 4. 



* Ibid,, liv. VI, p. 12. 



^ Met., liv. XII, p. 7. 



^ Dern. Anal., liv. I , p 4. 



^ Dern. Anal., liv. I, pp. 8, 9. 



♦^ Voir Dern. Anal., liv. I , pp. 1 1, 3:2 .el surtout it/e«.,liv. IV. - Voici en quels 



