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psychologie et l'idéologie ont pris le pas sur la Dialectique et 

 rOntolot^ic abstraites. Aux problèmes qui passionnaient nos pères 

 se sont ajoutes des problèmes nouveaux. — L'esprit même de la 

 science s'est modifié. Ce n'est pas seulement une Doctrine, une 

 Théorie absolue que l'on demande au passé. La méthode mo- 

 derne, au moins aussi historique que spéculative, se préoccupe 

 avant tout le reste d'établir et d'interpréter le sens général de la 

 tradition philosophique. Elle l'envisage, dans ses dogmes univer- 

 sels et primitifs, comme la spontanée et infaillible manifestation 

 de la raison humaine. Elle cherche à en constater la signification , 

 les défaillances et le progrès, parmi les vicissitudes des institu- 

 tions et des idées. C'est de ce point de vue que nous voudrions 

 qu'on jugeât ce Mémoire. 



L'aspect sous lequel se présentait la Philosophie à un lettré du 

 XP siècle nous est bien connu maintenant, grâce aux beaux 

 travaux des érudits français et allemands. Dans la première 

 période du moyen âge, les régents des Ecoles cathédrales et monas- 

 tiques expliquaient les Catégories et V Interprétation d'Aristote , 

 non selon le texte original , mais d'après V Introduction de Por- 

 phyre, la version et les gloses de Boèce, et l'abrégé des Prédica- 

 ments du pseudo-Augustin. Ils élucidaient en outre des problèmes 

 isolés de Dialectique et d'Ontologie. L'audacieux Jean Scot Erigène 

 est le seul écrivain antérieur à Anselme qui rédigea une œuvre 

 de longue haleine, conçue en dehors de la manière classique. 



Considérée en elle-même, la philosophie de S. Anselme de Can- 

 torbéry n'a guère beaucoup à nous apprendre aujourd'hui. Mais 

 elle inaugure une ère d'une haute importance. Elle marque le 

 moment où le génie franco-germain associe l'Ontologie à la Dia- 

 lectique , et les conceptions d'ensemble aux Monographies de 

 l'âge précédent. C'est surtout comme symbole de cette féconde 

 renaissance intellectuelle que le nom d'Anselme a conservé une 

 si glorieuse auréole. — Partout, d'ailleurs, le Docteur de l'ab- 

 baye de S'^-Marie se montre un spéculatif élevé, un métaphysi- 

 cien supérieur à son siècle, allant d'instinct aux sommets de la 

 science. Si parfois sa pensée s'égare, c'est à force d'originalité. S'il 

 paye tribut à la dialectique excessive de son temps , presque tou- 



