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C'est la fortune des œuvres magistrales d'être vouées à l'exploi- 

 tation des esprits vulgaires qui trop souvent les déflorent, en les 

 abaissant à leur médiocrité. Le D"^ Prantl a montré d'une ma- 

 nière saisissante comment un Aristotélisme bâtard sortit de la 

 méprise des commentateurs du Stagyrite, entêtés à perdre de 

 vue l'élément objectif de sa Logique *. S'il faut en croire Ammon 

 et Diogène Laërce, les plus anciens Péripatéticiens Théophraste et 

 Eudème auraient déjà rédigé bon nombre de traités de Logique 

 formelle. Andronicus de Pihodes, celui-là même qui publia les livres 

 d'Aristote transportés à Rome par Sylla, fut probablement aussi 

 un Dialecticien. Pour Herminus, Aspasius et Galène, la Logique 

 n'est plus que Vart de discuter avec métbode. Les Catégories, 

 et le classement des notions, voilà désormais son thème prin- 

 cipal, sa fin suprême. On sait tout le bruit que l'on fit à propos 

 de la figure du syllogisme que Galène prétendit ajouter aux 

 trois formes trouvées par Aristote î En vain Boélhus de Sidon, 

 pour ramener les esprits à l'étude de la réalité, tenta de mettre 

 la Physique à la tête du programme philosophique et se distin- 

 gua par des vues larges et sérieuses. En vain Alexandre d'Aphro- 

 dise signala le rapport qui unit l'Apodictique à l'Ontologie, et 

 mérita le titre d'Interprète par excellence que la postérité lui a 

 conservé. Ce ne furent là que des éclairs au milieu des ténèbres 

 du formalisme d'école. Les Stoïciens, malgré l'esprit positiviste 

 de leur philosophie, ne virent dans la Logique que les Catégories 

 et les détails de l'argumentation. Parmi les Syncrétistes, rê- 

 vant de concilier Platon et Aristote, Apulée écrivit dans le même 

 esprit son traité Sur V Interprétation, vraisemblablement traduit 

 du grec. Porphyre s'ingénia à introduire les jeunes disciples 

 dans les Catégories, par le livre des Cinq voix appelé à devenir le 

 Manuel classique du moyen âge. L'historien philosophe de Munich 

 va jusqu'à avancer qu'il eût mieux valu pour la Logique de ne 

 pas être cultivée du tout que de tomber dans la poussière où le 

 traité de Porphyre l'ensevelit! 11 est certain que son Introduction 

 fonda pour longtemps la suprématie de la Dialectique nominale. 



' Ouv. cit., t. I, pp. 316, o77. 



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