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nature intelligente. D'après eux, il y enseigne qu'il y a dans tous 

 les individus de l'espèce humaine deux substances, chacune 

 numériquement une : la substance corporelle et l'àme. La pre- 

 mière est transmise des parents aux enfants par voie de géné- 

 ration : la seconde est communiquée à ces derniers par une 

 véritable procréation, ou si l'on veut, par l'émanation d'une 

 force spirituelle, qu'on peut considérer comme l'àme de l'enfant 

 elle-même. C'est en ces propres termes que les réalistes modernes, 

 précisément à l'occasion des textes d'Anselme, ont conçu leur 

 système. On voit qu'en fait il implique l'existence réelle, et pJnj- 

 sique de la substance universelle. 



Au point de vue purement philosophique où nous demeurons 

 placé, il suffît d'examiner sans parti pris ces passages pour se 

 convaincre qu'ils n'affirment que la descendance de tout le genre 

 humain du premier couple créé, par voie de génération. En Adam 

 se concentrait, à l'origine, toute l'humanité. Toutes les personnes 

 qui ont existé dans la suite des temps sont issues de ce père com- 

 mun, par l'organe des parents médiats. Elles étaient comme conte- 

 nues dans le premier terme de la série. 11 y a plus : en vertu de la 

 fécondité continue qui est le caractère et la loi de l'espèce (An- 

 selme l'appelle Natiira propagandi], la même substance matérielle 

 est transmise, parla génération, des parents aux enfants ^ Sous 

 ce rapport, les individus ne sont pas seulement semblables, mais 

 consubstantiels entre eux : c'est ce que professe Anselme dans 

 l'exemple du germe, contenant en puissance l'arbre futur. Mais la 



)■ possent. Si enim verum non est, ea, quae natura procréât ex seminibus , 

 ' in illis prius aliquid fuisse, nullo modo ex ipsis essent. Quod si iioc dicere 

 » stullissimnm esl, non falsum vel vanum, sed verum et solidum esse fuit, 

 )' quo fuerunt omnes alii homines in Adam; née fecit Deus inane aliquid, 

 )• cum eos in illo fecit esse; sed, sicut diclum est, in illo fuerunt non alii ab 

 » illo, et ideo longe aliter quam sunt in seipsis. » {De Conc. Virg. C. XXIil.) 



^ « Cum fecit Deus Adam, fecit in eo naluram propagandi... Qui creavit 

 » primum hominem sine parentum generatione, créât eliam eos, qui per 

 )' creatam ab illo fîunl propagandi naturam. » (C. X.) — he. caractère maté- 

 riel de la force propagalive est nettement indiqué au chapitre XVI... « Si 

 » objiciuntur mihi Joannes Baplista et alii qui de sterilibus et in quibus 

 K prae senectute natura generandi jam eral mortua propagati sunt.. » 



