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activité. 11 est très-possible de concevoir, d'une part, que la sub- 

 stance commune n'existe que dans les individus; et, d'autre 

 part, qu'elle s'identifie de fait à chacun d'eux, et que par consé- 

 quent elle est consubstantielle à tous les représentants d'une 

 même espèce. La transmission de la substance corporelle aux 

 multiples individus par voie de génération, et la doctrine d'Aris- 

 totesurle caractère individuel de la Substance peuvent se conci- 

 lier parfaitement. Que faut-il à cette fin? Rejeter les thèses de 

 l'ultra-réalisme. Nier contre J. Scot Érigèneque, même dans les 

 types particuliers, l'essence universelle subsiste par soi , comme 

 une nature complète et séparée; contre Rémi d'Auxerre et Gilbert 

 de la Porrée, nier qu'elle se divise entre les individus, comme si 

 elle avait sur ceux-ci la priorité dans l'ordre de l'existence, et 

 enfin, contre Guillaume de Champeaux et Guillaume d'Auvergne, 

 nier qu'elle reçoive les types individuels comme de purs accidents 

 intrinsèques. 



En mettant fin à cette étude, nous devons certes regretter que 

 les déclarations d'Anselme touchant la substance ont été for- 

 mulées d'une manière incomplète. Ce n'est pas notre faute s'il 

 a fallu, non sans ennui et sans labeur, dégager sa pensée des 

 nuages qui l'enveloppent. La question n'était qu'incidemment 

 posée devant son esprit. Elle se produisait à Toccasion d'une 

 discussion dogmatique, sur la foi de renseignements indécis. 

 Moins heureux que Guillaume de Champeaux, Anselme neut 

 pas la fortune de rencontrer un contradicteur vigoureux et 

 précis, dont les arguments l'eussent obligé à déterminer, à éclair- 

 cir ses idées. Mais en rapprochant les points principaux professés 

 ou admis par le Régent du Bec, nous pouvons pénétrer sa doc- 

 tiine ^ 



D'une part, lui, le chercheur des causes premières, le disciple 



' Nous nous rallions enlièiement au jugement de M. de némusal qui veut 

 qu'Anselme n'ait pas ixMiélré fort avant dans la grande querelle. Celle-ci com- 

 mença à devenir tout à l'ail sérieuse au temps d'Abélard. — On comprend 

 qu'en cet état de choses, nous ne puissions nous étendre sur les aspects divers 

 du problème des Universaux, Nul, à notre avis, ne l'a analysé, en général, 

 avec aulanl de lin(sse([ue Pauleur (.VAbé'ard, t. 1", p. 318, et l II, pp. 1-1 52, 



