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un tel sujet ces perplexités étranges! Écoutons l'éloquent et can- 

 dide aveu des peines d'Anselme : « Apres avoir, sur les in- 

 stantes prières de quelques frères, dit-il lui-même, public un opus- 

 cule (le Monologue), qui pût servir d'exemple de méditation sur 

 les vérités de la Foi, à un homme qui recherche ce qu'il ignore, 

 en raisonnant silencieusement avec lui-même, j'ai remarqué que 

 ce livre.se compose d'un grand nombre de raisonnements enchaî- 

 nés les uns aux autres, et dés lors j'ai commencé à chercher s'il 

 ne serait pas possible de trouver une preuve unique qui, pour être 

 complète, n'eût besoin que d'elle-même, et qui seule suffît pour 

 démontrer que Dieu existe véritablement, qu'il est le Bien su- 

 prême n'ayant besoin d'aucun autre, et dont tous les autres ont 

 besoin pour être et pour bien être, ainsi que tout ce que nous 

 croyons de la substance divine. Comme je tournais mes pensées 

 souvent et avec beaucoup d'attention vers cet objet , tantôt 

 je croyais être sur le point d'atteindre ce que je cherchais, et 

 tantôt il me semblait se dérober tout à fait à la perspicacité de 

 l'intelligence : désespérant enfin d"y parvenir, je résolus d'aban- 

 donner cette recherche comme celle d une chose impossible à 

 trouver. Mais lorsque je voulus éloigner entièrement de moi cette 

 pensée, de crainte qu'en occupant inutilement mon esprit, elle ne 

 me détournât d'autres études où je pouvais faire d'utiles progrès, 

 c'est alors que malgré moi elle a commencé à me poursuivre avec 

 une sorte d'importunité. Un jour donc que je me fatiguais à résister 

 avec force à cette iraportunité, ce dont j'avais désespéré s'offrit, 

 pendant la lutte même de mes idées, de telle manière que j'em- 

 brassai avec une ardeur, nouvelle la pensée que je m'efforçais 

 d'écarter. Pensant que si ce que j'étais heureux d'avoir trouvé 

 était écrit, il pourrait plaire à quelqu'un qui le lirait, j'écrivis sur 

 ce sujet et sur quelques autres l'opuscule suivant, où je fais parler 

 un homme qui tâche d'élever son esprit à la contemplation de 

 Dieu, et qui cherche à comprendre ce qu'il croit •. » 



Qu'a donc trouvé Anselme? De quelle manière s'est-il démontré 

 le Dieu infini auquel il avait foi? — N'est-il pas vrai que la cause 



' Prosl. proœm. 



