( 275 ) 



îles n'existent en réalité. En effet, tu les tiens pour les meilleures 

 contrées du monde, et en les concevant de la sorte tu leur donnes 

 véritablement une existence idéale. Or il vaut mieux qu'elles 

 existent à la fois et dans ton esprit et dans la réalité. Autrement 

 il serait possible de concevoir des régions supérieures à celles-ci, 

 et qui de fait existeraient réellemerit. Un pareil raisonnement 

 serait à coup sûr le comble de la démence. Eh bien, n'est-il pas 

 absurde de conclure à l'existence du souverain Etre, parce qu'il 

 se présente à notre esprit comme existant, à moins d'avoir 

 prouvé que cette conception de notre intelligence est légitime ^ 

 objective. Aussi toutes les fois qu'on voudra prouver à Tincrédule 

 que Dieu existe en réalité en remarquant que, dans le cas 

 contraire, il ne serait pas VEtre le plus grand, il pourrait 

 répondre : Mais avant tout prouvez-moi simplement que cet 

 Etre suprême existe; cela même est en question. Aussi , ajoute 

 en terminant le tenace moine de Marmoutiers, au lieu de dire 



» dicam, quo dubia etiam milita siint et incerta. Prius enim certum mihi ne- 



» cesse est fiai, re vera esse alicubi inajus ipsum, et lum demum ex eo, quod 



» majus esl omnibus in seipso quoque subsistere, non erit ambiguum. (§ V.) 



» Exempli gratia : Aiunt quidam alicubi oceani esse insulam , quam ex 



» difficultate vel polius ex impossibilitale inveniendi, quod non est, cogno- 



» minant aliqui perditam; quamque fabulanlur mullo amplius quam de foi- 



» tunatis insulis lertur. divitiarum deliciarumque omnium ineslimabili uber- 



» taie poliere, nulloque possessore aut habitatore universis aliis, quas incoluiU 



» homines, terris possidendorum redundanlia usquequaque praeslare. Hoc ita 



)^ esse dical mihi quispiam , et ego facile dictum , in quo nihil est diflTicul- 



» tatis, inlelligam. Al si lune velut consequenter adjungat ac dical : Non 



)j pôles ultra dubitare insulam illam omnibus terris praeslanliorem vere esse 



» alicubi in re, quam in inteliectu luo non ambigis esse; et quia praeslantius 



» est non in inteliectu solo, sed etiam esse in re, ideo sic eam necesse est 



)) esse, quia, nisi fuerit, quaecumque alia in re est terra praestanlior illa erit. 



y ac sic ipsa jam a te praestanlior inteliectu praestanlior non erit. Si, inquam. 



» per haec ille mihi velit aslruere de insula illa, quod vere sil, ambigen- 



y> dum ultra non esse, aut jocari ipsum credam, aut nescio quem stultiorem 



» debeamreputare, ulrum me, si ei concedam, an illum, si se putet aliqua 



» certiludine insulae illius essenliam aslruere, nisi prius ipsam praestantianj 



)) ejus solummodo, sicut rem vere atque indubie exislentem, nec ullatenus 



» sicut falsum aut iiicerlum aliquid in inteliectu meo esse docueril. » (§ VLj 



