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je pense que personne ne doit être critiqué si, étant affermi dans 

 la Foi, il veut s'exercer à en rechercher la raison.... Laissons les 

 autres paroles par lesquelles la Sainte Ecrilure nous invite à en 

 rechercher les fondements (de la Foi) : rappelons seulement celles-ci : 

 « Si vous ne croyez pas, vous ne parviendrez pas à comprendre 

 (Isaïe, VII, 9). Elle nous exhorte évidemment ici à nous efforcer 

 d'acquérir l'intelligence, puisqu'elle nous enseigne de quelle ma- 

 nière nous devons y arriver. Je conçois l'intelligence dont nous 

 sommes capables dans la vie présente, comme quelque chose 

 d'intermédiaire entre la Foi et la Vision céleste; je pense que 

 plus on avance dans cette intelligence, plus on s'approche de 

 cette Vision universellement désirée '.» 



' « Quamvis, post apostolos, sancti Patres et doctores nostri mulli tôt et 

 tanta de fidei noslrae ralione dicant ad confutandam insipientiam et fran- 

 gendam duritiam infidelium, et ad pascendum eos qui, jam corde Gde mun- 

 dalo, ejusdem fidei ratione, quam post ejus certitudinem debemus esurire, 

 delectantur, ut nec nostris nec futuris temporil)us ulium illis parem in 

 veritatis eontemplalione speremus ; nullum lameii reprehendendum arbitror, 

 si fide stabilitus, in rationis ejus indagine se voluerit exercere. Nam et i!Ii, 

 quia brèves dies sunt, non omnia quae possent, si diutius vixissent, dicere 

 potueruntj et veritatis ratio tam ampla, tamque profunda est ut a mortali- 

 bus nequeat exbauriri; et Dominus in Ecclesia sua , cum qua se esse usque 

 ad consummationem saecuii proniiltit, gratiae suae dona non desinit imper- 

 tiri. Et, ut alia laceam, quibus sacra pagina nos ad investigandam rationem 

 invitât, ubi dicit : Nisi credideritis, non intelligetis, aperle nos monet 

 intentiouem ad intellectum extendere, cum docet qualiter ad iilum debea- 

 mus proficere. Denique, quoniam inter tidem et speciem intellectum, quem 

 in hac vita capimus, esse médium inteiligo, quanto aiiquis ad ilium proficit, 

 tanto eum propinquare speciei, ad quam omnes anhelamus, existimo. Hac 

 igitur ego consideralione, licet sim homo parvae nimis scientiae, conforla- 

 tus,af/ eorum quae credimus rationem intuendam, quantum superna gratia 

 milii dare dignatur, aliquando conor assurgere, et cum aliquid quod prius 

 non videbam reperio, id aliis libenter aperio; quatenus quid secure tenere 

 debeam, aliène discam judicio. Quapropter, mi pater et domine, chrisliani:; 

 omnibus cum reverentia amande et cum amore révérende, Papa Urbane , 

 quem Dei providentia in sua Ecclesia summum constiiuit Pontificem, quo- 

 niam nuUi rectius possum, vestrae sanctitalis praesento colispectui subdi- 

 tum opusculum, ut ejus auctoritale, quae ibi suscipienda sunt, approben- 

 tur, et quae corrigenda sunt emendentur. » {De Trin. prœm.) 



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