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les appliquant au Mystère de la Sainte Trinité. Il tient que non- 

 seulement la Philosophie ehrétienne présuppose la Foi, mais 

 qu'en outre elle ne peut prélemlre qiià une connaissance partielle 

 des Dogmes. « Si quelque (dialecticien), dit-il, nie qu'il soit pos- 

 sible d'affirmer ti^ois choses d'une, ou utie de trois de façon à ce 

 que ces trois choses ne soient pas affirmées réciproquement les 

 unes des autres, ainsi qu'il se vérifie dans ces trois personnes et 

 dans l'essence une de Dieu; s'il le nie, dis-je, parce qu'il ne 

 trouve rien de semblable dans les autres choses, et qu'il ne le 

 comprend pas en Dieu, qu'il veuille bien tolérer qu'en la Divi- 

 nité il y ait quelque chose que son esprit ne peut pénétrer, et 

 qu'il n'égale point l'être transcendant qui n'est soumis à aucune 

 loi de temps, de lieu ou de composition aux créatures assujetties 

 au lieu, au temps et à la composition de parties : qu'il croie que 

 dans cet être il y a quelque chose qui ne peut se rencontrer dans 

 celle-ci, et qui acquiesce à l'autorité chrétienne, sans disputer 

 contre elle ^ » 



» bitaïUer tenendo, amando et secuiidum illam vivendo, huniililer quantum 

 » potest, quaerere ralionem quomodo sit. Si potest iolelligere, Deo gratias 

 » agat; sinonpolest, non immiltat cornua ad ventilandum, sed submitlat 

 » capul ad venerandum. Citius enim potesl in se contidens humana sapieiilia 

 )> impingendo cornua sibi eveliere, quam vi nilendo petram banc evolvere. 

 » Soient enim quidam, cum ceperinl quasi cornua confidenlis sibi scientiae 

 » producere, nescientes quia, si quis aestimat se scire aliquid, nondum 

 » cognovit quemadmodum oporteateum scire, autequam habeant persolidi- 

 » tatem fidei alas spirituales, praesumendo in allissimas de fide quaesliones 

 » assurgere. Unde fît ut, dum ad iila , quae prius fidei sealam exigunt, sicut 

 » scriplum est : Nisi credideritis , non intelUgetis, praepostere prius per 

 » inlellectum conantur ascendere, in muîlimodos errores per intelleetus 

 » defeclum coganlur descendere. Palam namque est, quia iili non habent 

 » fidei firmitatem, qui, quoniam quod credunt intelligere non possunt , dispu- 

 » tant conlra ejusdem fidei a sanctis Patribus confirmatam verilatem; velul 

 » si vesperliliones et nocluae, nonnisi in nocle coelum videnles, de meridia- 

 » nis solis radiis disceptent contra aquilas, solem ipsum irreverberalo visu 

 » inluentes. » — De fide Trin., c. II. 



* « Al, si negat tria dici posse de uno et unum de tribus, ut tria non dican- 

 » tur de invicem, sicul in bis tribus personis et uno Deo facimus, quoniam 

 )> hoc in aliis rébus non videt, nec in Deo intelligere valet, sufferat paulisper 



