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n'y a qu'une seule façon de justifier son orthodoxie et celle de 

 son maître Lanfranc, qu'on croyait calomnié comme lui par l'im- 

 prudent Roscelin, qui voulait faire d'eux des précurseurs de son 

 Trithéisme *. « Je crois en Dieu le Père, dit Anselme, Créateur 

 du ciel et de la terre, et je crois en un seul Dieu le Père (non 

 en trois Dieux comme Roscelin). ^) — « Notre foi doit être dé- 

 fendue contre les infidèles, non contre ceux-là qui se prévalent 

 de l'honneur du nom chrétien. C'est juslice d'exiger de ceux-ci 

 qu'ils conservent religieusement la promesse faite à leur bap- 

 tême. A ceux-là nous pouvons montrer avec combien d'injustice 

 ils nous méprisent. Le chrétien, lui, doit par la foi s'élever 

 jusqu'à la connaissance, et non parvenir par celle-ci à la foi. 

 S'il peut s'élever à l'intelligence des Mystères, il se réjouit : 



1 «. De me aulem hanc veram omnes homines habere volo seiilentiam. Sic 



» teneo ea quae contitemur in Symbolo, cum dicinius : Credo in Deum Patrem 



» omnipotentem , creatorem coeli et terrae. El : Credo in unum Deum Pa- 



» trein omnipotente m factorem coeli et terrae. El : Quicumque vult salvus 



)) esse, anteomnia opus est ut teneat catholicam fidem, et ea quae sequun- 



» tur; haec nia christianae confessionis principia, quae hic praeposui , sic 



» inquam , haec et corde credo el ore confiteor, ut certus sim quia quicumque 



)) horum aliquid negare voluerit, et nominatim quicumque blasphemiam. 



» quam supra posui me audisse a Roscelino dici , pro veritale asseruerit, sive 



» homo, sive angélus, analhema est; et conûrmando dicam, quamdiu in hac 



» perstiteril pertinacia , analhema sil: omuino enim Christianus non est. Quod 



» si baplizatus et inler christianos est nulritus, nullo modo audiendus est ; 



)) nec ulla ratio aut sui erroris est ab illo exigenda, aut nostrae veritatis illi 



» est exhibenda; sed niox, ut ejus perfidia absque dubietale imiotuerit, aut 



» anathemalizet venenum quod proferendo evomuit, aut anathematizetur ab 



» omnibus calholicis , nisi resipuerit. Insipienlissinium enim et infrunitum 



)) est, propter uuumquemque non inlelligentem, quod supra llrmam petram 



» solidissime fundalum est, in nulantium questionum revocare dubielatem. 



» Fidesenim nostra contra impios ratione defendenda est,non contra eos qui se 



» christiani nominis honore gaudere fatenlur. Ab bisenim juste exigendum est 



j> utcaulionem in baptismale factam inconcusse teneant; llis vero rationabiiiter 



» oslendendum est quam irralionabiliter nos conlemnanl. Nam christianus 



>) per fidem débet ad intellectum proficere , non per intellectum ad fidem 



» accedere, aut, si intelligere non valet, a jide recedere. Sed cum ad inlellec- 



» tum valet peri ingère, deiectalur ; cum vero nequif, quod capere non potesl. 



» veneratur. » Ep.U,XL\l\^ad Fuie. 



