{ 230 ) 



Genre, 1 Espèce, l'Individu ne se trouvent pas ailleurs que dans les 

 choses... Cependant comme ces choses, en tant qu'on les appelle 

 genres et espèces, ne sont contemplées par personne, pures et en 

 elles-mêmes, sans le miroir trompeur de l'imagination, Platon a 

 dit qu'elles se conçoivent et existent telles hors du sensible, c'est- 

 à-dire dans rintelligence de Dieu. Ainsi, ajoute avec quelque naï- 

 veté le candide auteur du système de la non-différence, ces philo- 

 sophes qui paraissent s'exprimer en des termes contradictoires, ont 

 toutefois en fait la même opinion ^ » — Rappelons à cette occa- 

 sion que dans ce système d'Adélard l'universel était le non-diffé- 

 rent dans les êtres de la nature : il s'appelait la substance et co?i- 

 stituait le premier sujet réel. Les individus étaient les différents, 

 les notes accidentelles : elles se nommaient VEssence des êtres et 

 constituaient le principe delà multiplicité : les personnes '^. 



On a avancé que le système éclectique de la non-différence , 

 comme on l'appella, fut celui d'Albert le Grand, de Thomas 

 d'Aquin et de tous les grands Docteurs. Il est plus exact de dire 

 que les partisans d'Adélard considèrent l'universel, la nature 

 commune, comme le principe du composé, auquel les caractères 

 particuliers viennent s'ajouter comme des déterminations acciden- 

 telles. — Avec autant d'énergie qu'Adélard, nous avons entendu 

 le Docteur de S'^'-Marie du Bec nous dire que la substance n'existe 

 que dans Tindividu. Ce n'est pas seulement de l'essence qu'il af- 

 firme l'individualité, mais de la substance elle-même. Cela n'a pas 

 empêché M. Hauréau d'écrire « qu'aux yeux d'Anselme, il semble 

 que l'universel soit une nature discrète, séparée des individus, et 

 fonctionnant au sein de l'univers, pour son propre compte. » 

 Anselme est mis par lui au rang des plus intempérants réalistes, 

 de Jean Scot Erigène, de Gilbert de la Porrée, de Guillaume de 

 Champeaux ! 



Nous avons nommé tout à l'heure les Docteurs du XIII" siècle. 

 Ils achevèrent de circonscrire le problème, en précisant la part 



' Oui\ cit., I , p. 552. 



2 Sur la dislinclion entre la substance et l'essence devenue si importante 

 depuis Abélard,voir le savant travail de M, Barthélémy de St.-Hilaire, Sur 

 la logique d'Aristotc, 1. 1", sect. II, c. II. 



