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sciences, s'unissent dans la vivante synthèse qui va constituer 

 l'État chrétien. La grandeur de TÉtat, les intérêts de toute sorte, 

 Ja ferveur rehgieuse du conquérant, l'esprit puhlic de l'époque 

 commandaient et réalisèrent cette union des deux pouvoirs dont 

 l'universelle primauté de l'Église fut le résultat. 



A la gloire de fondateur d'empire, Charlemagne ajouta celle de 

 restaurateur des Écoles. Les nouveaux Régents ne purent avoir 

 qu'un but : fondre en un seul corps de doctrine l'ensemble des 

 vérités dont la société avait le patrimoine. Par un temps si éloigné 

 de nos distinctions confessionnelles et doctrinaires , la science ne 

 jjouvait exister que sous le symbole d'une Encyclopédie classique, 

 dont la Religion était le fondement, le sommet, la règle. C'est en 

 vue des Dogmes eux-mêmes que les maîtres s'occupent désormais 

 des mystères. Le caractère harmonique delà science sacrée se sub- 

 stitue au caractère polémique. Or l'enseignement officiel s'était 

 conservé dans les monastères de l'Hibernie. Ce fut de là surtout 

 que vinrent les professeurs des Franco-Germains. VEcole du Pa- 

 lais, mère de Timmortclle Université de Paris, fut établie par 

 Alcuin, selon les traditions du Quadrivium et du Trivium. Elle fut 

 le modèle de toutes les autres, de celles d'Orléans, de S.Denis, de 

 Lyon, et des écoles monastiques de S. Martin de Tours, de Fulde, 

 de Corbie. Bientôt il y eut partout des maîtres et des disciples. 

 A Paris même, outre l'école épiscopale, on compta de bonne 

 heure un grand nombre d'Académies. M. Hauréau a écrit sur celte 

 renaissance des lettres quelques lignes éloquentes qui montrent 

 bien ce que le mouvement nouveau avait de contagieux, de pas- 

 sionné. Nous voulons citer ces paroles. Le régime des Ecoles est 

 d'une importance extrême pour rintelligence de la Scolastiquc. 

 « Pour avoir acquis le droit d'enseigner aux autres, dit le savant 

 historien, il fallait avoir fait quelque séjour dans les écoles de 

 Paris : quiconque n'avait pas été entendre les régents de la grande 

 École, passait pour ignorer même les rudiments de la science. 

 Quand aux derniers confins de la Bretagne insulaire, aux plus 

 lointaines retraites de la Calabre, de l'Espagne, de la Germanie, 

 de la Pologne, un jeune clerc manifestait quelque inclination pour 

 les hautes études, et semblait à ses supérieurs promettre un logi- 



