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cien, aussitôt on l'envoyait à Paris. II partait seul à pied, traver- 

 sant les fleuves, les montagnes, les mers, sous la protection des 

 gens de guerre, ou même des gens de rapine qu'il rencontrait 

 sur sa route. C'était une vie d'aventures et de périls qui le disci- 

 plinait d'avance aux agitations et aux rudes épreuves de l'école. 

 Chaque soir, il trouvait un asile dans le plus prochain monastère : 

 si la nuit le surprenait loin d'une bourgade , il allait frapper au 

 seuil de quelque maison isolée; et pour obtenir le plus coi'dial 

 accueil, il lui suffisait de déclarer son titre d'écolier : ici 1 hospi- 

 talité lui était libéralement accordée; ailleurs, elle lui était due, 

 et la loi municipale punissait comme un délit toute infraction à 

 cet article de la coutume: les écoliers ont partout le droit dasile '.» 

 — C'était à la lettre l'épopée de la vie inlellectuclle. 



La scolastique, dans son ensemble, ne fut ainsi que l'expres- 

 sion nouvelle donnée par la race franco-germanique aux rapports 

 de la Raison et de la Foi. Transportez au temps d Origène ou 

 d'Augustin les circonstances de l'époque de Charlemagne, et la 

 fameuse méthode sera plus vieille de quatre siècles. En résumé, 

 la science du moyen âge est chrétienne ou surnaturaliste dans 

 son esprit; contentieuse et dialectique dans la manière; presque 

 toujours aristotélicienne, parfois augustinienne dans la forme 

 extérieure; systématique et bientôt encyclopédique dans l'en- 

 semble. Elle se rattache essentiellement au mode général d'ensei- 

 gnement de lépoque, la tradition des Écoles. De là son nom 2. La 

 scolastique devint par excellence le nom commun de la philoso- 

 phie et de la théologie, toujours unies, parfois presque confondues 

 durant celte fervente période, et enseignées dans les écoles épis- 

 copales, monastiques et privées. Entre la méthode scolastique 

 et celle des Pères, il n'y eut qu'une différence de forme, non de 

 nature. La philosophie scolastique, dit M. Ritter, ne pouvait 



* I, p. 2i. Cf. Brucker, Hist. Phil., t. III. — Kaulich, Gesch. der Schol. 

 Phil, 1853. Pragg, t. I. — D"- Stôckl, Gesch der Phil. des M. A., 1. 1. 



* Cf. — D'après HEUMANN(praef. ad Tribbechovium : De doctoribus eccle- 

 siasticis),\e mol Scoîasticus aurait été introduit ou employé pour la première 

 fois en latin par Pétrone. (Safi/r.,1. IV.) — Cf Quintilien,/)^ causis corruptae 

 eloq., c. XXIII. 



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