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est en lui '. » — Par sa puissante pensée, par son commerce 

 avec le plus fidèle représentant chrétien de l'antiquité, Anselme 

 a restauré les dogmes principaux de la tradition philosophique. 

 Là est son originalité, sa gloire, le secret de l'éclatant prestige, 

 de la sympathie prolongée qui s'attachent à son nom ! Qu'im- 

 portent, après cela, quelques lacunes dans son œuvre, quelques 

 faiblesses dans ses argumentations ? Qu'importe que Gaunilon, ce 

 Kant des anciens temps ^ ait opposé à la preuve du Prosloge des 

 objections qu'on n'a pas encore réfutées ? L'humanité ne vit pas 

 seulement de méthode, ni de démonstrations correctes, ni de 

 froide et banale exactitude ? Qui se souviendrait aujourd'hui du 

 zélé dialecticien de Marmoutiers si l'Abbé de S'^-Marie ne nous eût 

 conservé sa censure? Seul, malgré les erreurs de détail, l'homme 

 de génie, révélateur des principes et des grandes lois , donne aux 

 idées une impulsion vivace. — Fils d'un siècle inexercé , le 

 disciple de Lanfranc a renouvelé l'aspect de la philosophie et 

 ouvert la voie aux grands scolastiques. Le premier, au moyen 

 âge, il a signalé le phénomène central de la conscience humaine : 

 sa tendance naturelle à l'Infini, à l'Absolu. Les pressentiments de 

 ce hardi penseur agitent encore la science. Aussi longtemps qu'il 

 y aura une philosophie, elle reconnaîtra l'empire d'Anselme de 

 Cantorbéry î 



' Ët/lic. ad Nicom , X, p. 7. 



