CHAPITRE IV. 121 



SaiiU-Huberl et Sainl-Trorid avaient conservé les nrjêmes habiludes d'appli- 

 cation scientifique. Profitant des ressources que lui offraient ces traditions 

 laborieuses, Éracle avait commencé à raviver dans son diocèse renseii^nement 

 des écoles, et il était arrivé en peu de temps à d'importants résultats. Notger 

 reprit l'œuvre de son prédécesseur el lui communiqua rim|)uIsion de son génie 

 et de sa puissante activité. Avec le tact qui dislingue les esprils élevés, il sut 

 découvrir el s'allacher un liomme ayant les mêmes aspirations que lui et 

 capable de l'aider dans la propagalion du savoir et la direction des études. 

 Le nom d'Heriger esl inséparable de celui de Nolger dans l'bistoire du déve- 

 loppement scientifique au pays de Liège à la fin du X* siècle. 



2. Heriger. — Nous ignorons le lieu et la dale de la naissance d'Iieriger ('). 

 iN'ous savons seulement (|u'il était entré, jeune encore, à l'abbaye de Lobbes("^). 

 Chargé de la direclion de l'école monasli(]ue (^), il n'avait pas laissé déchoir 

 les études, et il forma de brillants élèves parmi lesquels on compte Burchard, 

 évêque de Worms, el Olbert, abbé de Gembloux. Comme l'abbaye relevait 

 au temporel de l'évèché de Liège, Heriger eut l'occasion d'entrer de bonne 

 heure en relations avec Nolger, qui l'attacha à sa personne, en fit son ami 

 et son compagnon inséparable, l'emmena, parait-il, avec lui en Italie (*), et lui 

 confia d'importants travaux lilléraires auxquels lui-même participait dans 

 une large mesure. « L'évêque el le moine, dit M. Kurlh, ont si bien confondu 



(') Le continuateur de Folcuin dit qu'Heriger mourut en 1007 m senectute bona 

 (cliap. H). Les moines de Lobbes écrivent en 990 qu'il vit avec eux ante annos miillos. 

 Koeptie conclut de ces passages qu'Heriger est né avant 9S0. 



('■2) Le séjour du célèbre religieux à l'abbaye de Lobbes a laissé quelques traces dans les 

 documents. Cliapeaville rapporte «lu'on y gardait de son temps un manuscrit des œuvres 

 de Hathier, que l'on considérait comme écrit de la main d'iteriger (Chapeaville, t. 1, 

 p. 179). Nous signalons ce renseignement à titre de simple information. 



Le catalogue de la Bibliothèque de Lobbes, en 1049, publié par H. Omont, Revue des 

 Bibliothèques, t. I, pp. 3 et suivantes, renseigne sous le n" 18, un sermonnaire de Fauste, 

 évêque de Riez, attribué faussement au diacre Paschase, et qu'on appelait le livre d'Heriger : 

 « Ejusdem (Paschasii) sermonuni librum, qui dicitur liber Herigeri ». 



(3) a Pluribus vero nostrorum magistri et educatoris strenue adimplentem officium. » 

 Lettre des moines de Lobbes ci-après. 



(•^) Anii. Laubienses ad a. 98y ; Gesta abb. Lob. Conliauaiio, chap. 11. 



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