CHAPITRE rV. i23 



La chronique n'a donc, au poini de vue purement historique, qu'un intérêt 

 de second ordre; les seules parties originales qu'on y remarque, sont les listes 

 d'anciens évêques de Tongres, prohablemenl empruntées à d'anciens 

 diptyques (^), et l'histoire traditionnelle de s:iint Jean l'Agneau. Ni Hcriger 

 ni Notger ne semblent d'ailleurs s'être inquiélés de ce travail laissé inachevé, 

 puisqu'il resta inédil et enlièrement inconr)u jusqu'à Anselme. Celui-ci avait 

 déjà écrit sa chronique de Liège lorsqu'il découvrit l'écrit de son prédéces- 

 seur; aussitôt, il supprima la partie correspondante de son propre ouvrage 

 et la remplaça par le livre d'Heriger, qui, dès lors, a toujours fait la première 

 partie de la Chronique et n'en a jamais été séparé par les éditeurs (^). » 



3. Sources ulilisées dans la Chronique cCHeriger. — Divers indices 

 nous révèlent le mode de composition habituel à Heriger. D'abord nous 

 avons son propre témoignage, alleslant qu'il a de tous côlés réuni des textes 

 pour continuer sa chronique au delà de saint Remacle (^). D'autre part, 

 nous trouvons la mise en œuvre de ce procédé dans un ouvrage que nous 

 signalerons plus loin : le traité d'Heriger sur l'Eucharistie (*). Tel qu'il nous 

 est conservé dans le manuscrit de Gand, cet écrit ne contient autre chose 

 qu'une série de passages transcrits par Fleriger d'après divers auteurs, sans 

 l'ajoute d'aucun trait personnel, sauf en guise de conclusion. Notre écrivain 

 est donc avant tout un compilateur II commence par réunir tous les textes 

 qu'il découvre sur le sujet qui le préoccupe. Il se borne ensuite à les 

 coudre ensemble, en remplissanl les vides laissés entre eux, en résumant 

 ceux qui lui fournissent trop de détails accessoires à son sujet, en ornant 

 des fleurs de sa rhétorique verbeuse, ceux qui lui semblent parler un langage 

 trop barbare. C'est aussi sous cet aspect que nous apparaît la Chronique 

 d'Heriger : espèce de centon, dit M. Kurth, où l'auteur a reproduit textuelle- 

 ment, en les cousant l'un à l'autre, de longs extraits de ses sources. Cela 

 fait qu'on peut presque sûrement et complètement retrouver celles-ci. 



(1) Voir pp. 15 et suiv. 



(2) Voir Si 29. 



(3) Voir p. 123, note 5. 

 (*) Voir § IS. 



