HG LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



Dans la biographie de saint Remaclc, à pari des amplifications littéraires 

 et des discours placés dans la bouche du saini, les principaux détails 

 ajoutés à la vie primitive se rapportent aux points suivants : 1° l'éducation 

 de saint Kemacle par Sulpice le Pieux ('), déduite probablement de la 

 dédicace de nombreuses églises en Phonneurdu saint archevêque de F^ourges; 

 2° l'attribution à saint [{emacle de quatre disciples célèbres : saint Théo- 

 dard, saint Lambert, saint Hadelin et saint Paiiolène ('), résultat, sans doute, 

 de rapprochements établis dans l'esprit du chroniqueur; 3" une description 

 de l'Aquitaine (•'), puisée à une source inconnue; 4.° la désignation de saint 

 Chlodulf, fils de saint Arnuif, comme étant l'évêque de Metz, qui reçut le 

 jeune Trudon (*), détail vraisemblablement emprunté à Paul Diacre ("); 

 5° la fondation de Cugnon, connue par un diplôme; 6° quelques détails sur 

 Malmédy et Siavelot, déduits vraisemblablement de l'étymologie donnée à 

 ces deux noms de lieux 0; 7" quelques ajoutes tirées des actes originaux 

 sur les donations faites au double monastère ardennais ^jS^une courte 

 notice sur les successeurs de saint Remacle à Stavelot f ) : le chroniqueur 

 y mentionne l'élévation des restes du saint par l'abbé Goduin. Nous savons, 

 par le récit de la Dédicace de l'église de Siavelot, en 1040 ("), que celle 

 cérémonie était relatée dan^ un écrit que nous ne possédons plus et qui, 

 probablement, fut la source utilisée |)ar Ilcrigcr dans ce passage. Il termine sa 

 biographie de saint Piemade par une allusion au livre des miracles du saint. 



(1) HRRiGEit, Gestn, cliap. XtJI; Vita S. Remacli, éd. Sunius, cliap. II. 



(2) Gesta, cliap. XLlll, XLIV, Lit; Vita liL-macli, chap. V, XVIIl. 



(3) Gesta, chap. XLI: Vita Bcmadi, chap. I. 



(■!■) Gesta, chap. XMV; Vita nemticli, chap. VIII. 



(5) Chloduir est désigné comme 1 evêque de Metz qui se chargea de l'éducation de saint 

 Trudon, dans le Vi!a Trudoiiis, chap. VI. L'indication qu'il était fils de saint Arnuif est 

 donnée à la tin du Vita Aninlli, dans un de ses manusrrils, mais celui-ci n'est pas antérieur 

 au XII» siècle (Mr,H., Script, rer. merov., t. II, pp. 446). Il n'est pas nécessaire de supposer 

 qu'IIeriger ait connu la vie de saint Chlodulf non utilisée ailleurs. Il a pu retrouver la 

 filiation de Chlodulf dans l'histoire ecclésiastique de iMelz par Paul Diacre (MGH. SS., 

 t. II, pp. 26i), œuvre utilisée aussi dans le chapitre VI de la Chronique. 



(6) Gesta, chap. XLVII, Xt.VIll; Vita Remacli, chap. XII. XIII. 

 C) Gesta,chà[>. XCVI, LIV; Vita Remacli, chap. Xt, XX. 



(8) Gesta, chap. LVl; Vita Remacli, chap. XXI, in fine. 



(9) Voir chap. V, § 28. 



