H2 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



Ralhier, un adversaire doiil il eul l)eaucoii|) à se plaindre. Parlant de son 

 élévalion à l'évêclié de Liège, il n'a pour lui que des éloges, il emprunte les 

 paroles de Ruolger pour vanler sa science, son éloquence : « habundantem 

 doctrinam et eloquentiam copiosam, qua inler sapienlissimos florere visus 

 est ». Il ne loue pas moins sa vertu. Brunon, sans doute, a eu l'intenlion de 

 .s'attacher cel homme remarquable, en l'élevant à Tévêché de Liège après 

 son expulsion de Vérone; mais un motif plus sérieux dirige aussi son 

 choix, il veut un évêque irréprochable :« ila demum os locpientium inimica 

 obsiruere se posse credidil, si nulla occasio scandali possel in eorum episcopo 

 reperiri ». Si Hathier est expulsé de son siège, la mèchancelè de ses ennemis 

 en est la cause : « pars sinistra praevaluil.... » (chap. XXIil). Folcuin 

 emploie les expressions les plus élogieuses pour déplorer les malheurs du 

 prélat. Plus loin, quand il en vient à raconter la conduite ingrate de 

 celui-ci, il le fait avec la plus extrême réserve : « Pourquoi m'arrèter plus 

 longtemps? La silualion en vint à ce point que l'abbé céda sa place, 

 sachant que telle était la volonté de l'évêque. Il ne m'appartient pas d'en 

 dire davantage » (chap. XXVIII). Ce langage à l'égard d'un adversaire met 

 Folcuin au-dessus de tout soupçon de calomnie. Si en même temps il accuse 

 Rathier de crimes de simonie qu'il parait ne pas avoir commis, sa bonne foi 

 ne peut donc pas être suspectée, et l'on doit plulot croire qu'il fut trompé 

 lui-même par des (lalleuis inléressés à noircir auprès de lui la réputation 

 de son adversaire. Il faut sans doute expliquer de semblable manière le 

 langage très vif que tient Folcuin à l'égard d'Erluin, abbé de Gembloux et 

 prieur de Lobbes. Sigeberl représente ce religieux comme un saint person- 

 nage, aimé de tous ses frères, charitable, fervent, prompt à secourir les 

 pauvres et les voyageurs. Folcuin le qualifie de menteur, d'hypocrite, 

 d'adulateur, d'ambitieux, de prodigue (chap. XXVI). il semble, dans ces 

 injustes accusaiions, relléler les sentiments des moines de Lobbes. irrités 

 contre l'étranger qui était venu remplacer leur prieur Blitard et essayait 

 d'introduire des réformes conliaires à leurs coutumes, nous avons vu qu'ils 

 se portèrent à son égard aux plus sauvages excès ('). Or quand on nourrit 



(1) Voir p. 90. 



