CHAPITRE III. m 



le prévôt s'appelail Sparnarius; il donne même le nom de ce témoin ocu- 

 laire : il s'appelait vuigairemeni Bruoderchin (^). 



Si, malgré ses recherches, Folcuin ne parvient pas à découvrir les détails 

 ignorés de certains faits, il se garde d'y suppléer par Timaginaiion. Saint 

 Abel, saint Vulgise, Pévêque Amulvin ont-ils aidé saint Ermin dans son 

 administralioii spirituelle ou bien lui ont- ils succédé? Folcuin se garde de 

 trancher une question sur laquelle il manque de renseignements précis : nichil 

 certi reliquit antiquilas (chap. V). Il déclare aussi ne rien savoir des succes- 

 seurs d'Anson, les abbés Hildéric et Ramnéric, dont il ne connaît que les 

 noms : tantum nomina, non gesla scinnlar {c\\?i\i. IX) (-). L'église abbatiale 

 bâtie par saint Ursmer a été reconstruite, sons Tévéque Élienne, plus grande 

 et plus belle. Est-ce le roi, est-ce l'évêque qui est Tauleur de cette recon- 

 struction? L'auteur l'ignore et l'avoue : « Auctorem autem ejus, sive rex 

 fuerit sive abbas, id nescimus. Si quis improperat, antiquitati quae de bis 

 siluit, t)on nobis succenseat » (chap. XVIII). 



Folcuin se montre très modéré dans ses jugements. Il sait, chez un ami 

 ou chez un adversaire, faire la part -du bien et du mal. Il est partisan de 

 Richair contre Hilduin, dans leur compétition à l'évêché de Liège. Il trace du 

 prélat le portrait le plus flatteur, et cependant il lui reproche en même temps 

 sa vénalité dans l'administration de Lobbes (chap. XIX). Il blâme Régnier III 

 de Hainaut, auquel il se montre hostile à juste titre, d'avoir violé, la veille de 

 la Toussaint, pendant le chant des vêpres, l'église de Saint-Ursmer, en y 

 poursuivant le seigneur Oduin, qui avait cherché asile dans le temple. Il 

 reconnaît toutefois la justice du châtiment à travers les circonstances de 

 temps et de lieu qui rendaient la punition blâmable : « esto, fuerit dignus 

 ille haec pâli, sed observanda erat oportunitas temporis et sanctilas loci » 

 (chap. XXVI). 



Folcuin montre la même modération dans l'appréciation qu'il porte sur 



(1) Gesta abb. Lob., chap. XVI. 



(2) Il ajoute : « Credo propter annorum paucilatem aut commemoralionem non niulto 

 utilem ». Celte dernière hypothèse paraît la plus vraisemblable. Ces deux abbés n'ont sans 

 doute rien fait de remarquable, bien qu'ils aient gouverné le monastère, l'un pendant 

 quatorze ans, de 800 à 814, le second pendant cinq ans, jusqu'en 819. 



