166 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



Theux, ne nous donne, il esl vrai, qu'une copie du XVII" siècle, mais prise 

 directement sur roric;inal. Des corrections ajoutées par une autre main, 

 y ont été faites en colialionnant le texte copié avec l'autographe. La latinité 

 de l'œuvre y devient plus correcte; maints passages sont rendus plus intel- 

 ligibles; d'autres sont mis d'accord avec le texte des ouvrages utilisés. 



31. Buf et méthode d'Anselme. — Anselme est un esprit cultivé. Outre 

 les écrits de ses devanciers se rapportant à l'histoire de Liège, il a lu 

 beaucoup d'auteurs classiques : Salluste, Horace, Virgile, Cicéron et les deux 

 grammairiens Donat et Priscien. Sa chronique reste la source principale de 

 l'histoire liégeoise jusqu'à la mort de révé(|ue Wazon. Mais, pour la juger, 

 il faut tenir compte du but poursuivi par l'auteur. Or, quoi qu'il annonce 

 dans sa préface, Anselme ne nous donne pas une chronique complète des 

 évéques de Liège. Hcriger avait composé une vie de saint Remacle, précédée 

 d'un aperçu sur les évéques précédents. Anselme fait de même pour Wazon, 

 et ce qui précède le règne de cet évêque n'est aussi qu'un court aperçu. Sur 

 saint Théodard, il no fait que résumer la biographie antérieure, sans 

 chercher ailleurs un complément d'informations. En commençant la notice 

 consacrée à ^ainl Lambert, il annonce son intention de condenser en peu 

 de mots le récit des actions de sa vie (^). Il s'y arrête relativement longtemps, 

 mais il a soin d'avertir que la qualité de patron du diocèse mérite cet honneur 

 qu'il lui fait ('). Parlant de saint Hubert, il réitère son intention d'être bref, 

 et il l'est en réalité (^). Sur les évéques suivants, il ne dit presque rien. 

 Etienne n'obtient que dix lignes, consacrées à I eiiuméralion de ses œuvres. 

 Rathier, l'homme le plus savant de son temps, et qui a couru tant d'aven- 

 tures, n'occupe aussi que (pielques lignes II n'y a dans toute cette première 

 partie de l'œuvre qu'un seul chapitre disproportionné : c'est le chapitre XIX, 

 racontant Tinvasion des Normands et le divorce de Lothaire, avec un 



(•1) « Ut perpaucis mulla de vita ejus perstringamus. » Gesta, ctiap. III. 



(2) « Ne gloriosissimuni patronuni nostrum, cui multo ampjiora debemus, silentio 

 praeterisse videamur. » Gesta, chap. VI. 



(3) « Ne nos eum silentio praeterisse videamur, tantum de eo dicamus, quantum 

 scientibus non sit oncrosum, nec omnino ignorantibus obscurum. » Gexla, chap. XVI. 



