42 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



glorieux Irépas de son prédécesseur. Après un banal éloge des vertus du 

 saint, le biographe nous décrit l'élévation des reliques de saint Lambert et 

 Taposlolal de saint Hubert en Ardenne, en Taxandrie et en Brabant. Puis 

 vient le récit des miracles qu'il opéra à Wiodh (probablement VViliou, près 

 d'Argenteau), à Gabelium (Givet, et non Geul, comme l'écrit le Père 

 de Smedl), à Aimala (Emael), à Niviella (Nivelle, près de Lixhe). Le reste 

 de l'œuvre est consacré au récit de la mort du saint et de la première éléva- 

 tion de ses reliques: saint Hubert, averti de sa fin prochaine, par une vision, 

 choisit sa sépulture dans l'église qu'il a bâtie en l'honneur de saint Pierre; 

 il se rend ensuite en Brabant pour y consacrer une église, probablement à 

 Héverlé ('); la fièvre le saisit, et il se fait transporter en bateau, puis à 

 cheval, à deux milles de là, dans une habitation qu'il possède à Fura, pro- 

 bablement Tervueren {-). Il y meurt six jours après, et l'on transfère son 

 corps à Liège, dont Fura est distant de trente milles (^^). Seize ans plus tard, 

 ses restes sont retrouvés intacts et portés sur l'autel par Carloman C*^). 



sacré à Rome par le pape Sergius, miraculeusement averti de la mort de saint Lambert. 

 C'est probablement le résultat d'une confusion avec ce qui s'est passé pour saint Willibrord, 

 confusion d'autant plus facile que saint Willibrord fut évêque d'Utrecht et qu'on a pu 

 prendre aisément Trajectum ad Rltenum pour Trajectum ad Mosam. 



Enfin Jean d'Outremeuse attribue à saint Hubert la conversion d'Alpaïde, déjà racontée 

 avant lui par l'auteur de l'abrégé de G. d'Orvai (voir chap. VIII, § 20). Le Père de Smedt 

 ne rejette pas absolument cette légende et s'abstient d'autre part de l'admettre, faute de 

 renseignements autorisés. 



(■i) La tradition rapporte que l'église d'Héverlé fut consacrée par saint Hubert ; elle est 

 dédiée h saint Lambert. 



(2) La tradition concorde avec cette explication. Au siècle passé, on célébra à Tervueren 

 le millénaire de la mort du saint. Il y existait autrefois une chapelle en l'honneur de 

 saint Hubert, dans laquelle on vénéi'ait des reliques aujourd'hui honorées dans l'église 

 paroissiale (voir J. Demarteau, op. cit., p. 48). Le Père de Smedt remarque que le saint, 

 partant d'Héverlé, a pu aller en barque sur la Dyle jusque Neer-Yssche et de là à cheval 

 jusque Tervueren. Il peut aussi avoir remonté la Voer jusqu'au point où elle cessait d'être 

 navigable. 



(3) Les distances marquées par le biographe s'accordent avec l'interprétation ci-dessus. 

 Le mille gaulois souvent employé dans les vies de saints de cette époque valait environ 

 2,500 mètres. C'est ainsi que le Vita Trudonis fixe 3 milles pour la distance de Velm et de 

 Zepperen à Saint-Trond. 



(*) D'après cette donnée, le Père de Smedt démontre que la première élévation des restes 

 du saint eut lieu le 3 novembre 743, et que le jour de sa mort doit être fixé au 30 mai 727. 

 AA. SS., nov., t. I, p. 771. 



