CHAPITRE III. i05 



la iiohiesge de sa famille, (iiii d'ailleurs avait déjà fourni un abbé, saiiil 

 Fulrade, au monastère de Lobbes, acbevèrenl de désigner Folcuin aux 

 préférences d'ÉracIe. En présence de l'empereur Ollon I''', de toute la 

 cour d'Allemagne el d'une grande multitude de peuple, le nouvel élu reçut 

 la bénédiction abbatiale à Cologne, le 23 décembre 963, des mains 

 d'Ingeran, arcbevècpie de Cambrai ('j. 



Holder-Egger pense que les moines virent d'un mauvais œil élever à leur 

 tête un étranger el qu'ils concoururent à contre-cœur à l'acte d'élection ('). 

 Si nous examinons à ce point de vue le récit de la malbeureuse affaire de 

 Ratbier, nous y trouvons la confirmation de cotte conjecture. D'après ce que 

 Polcuin nous raconte lui-même de cet épisode de sa vie, Ratbier, pourvu par 

 lui, lors de son exil, du petit monastère de Saint-Ursnier à Heigne, du 

 prieuré de Wallers et des villages de Strée et de Gozée, montra peu de 

 gratitude envers son bienfaiteur. Folcuin l'accuse de lui avoir dressé des 

 embûches à l'instigation de plusieurs ; « ipse locum nostrum semper exse- 

 crans, abbati insidias macbinabatur, instigantibus eum ad hoc nonnullis f) ». 

 Ces instigateurs ne pouvaient être que des moines de Lobbes, qui proba- 

 blement gardaient rancune à l'étranger de sa promotion à la dignité abba- 

 tiale. Folcuin dut, en 971, céder sa place; telle était, dit-il, la volonté 

 d'Éracle. Mais la situation changea à l'avènement de Notger, le 23 avril 972. 

 Le nouvel évêque chargea Werinfrid, abbé de Stavelot, et Heribert, abbé 

 de Saint-Hubert, de procéder à une enquête; il soumit l'affaire à un 

 jugement, dont la décision fut favorable à Folcuin. Tandis que Rathier se 

 retirait à Aulne, l'abbé légitime fut rétabli sur son siège, et l'évèque le 

 réconcilia avec ses frères : « fratres abbati réconciliât ». L'intervention de 

 révé(|ue pour opérer cette réconciliation est une preuve de l'opposition des 

 moines contre l'autorité de leur abbé. Il est probable qu'ils lui gardèrent encore 



quellen. Les auteurs de la Biographie nationale semblent ignorer ces démonstrations; ils 

 ne disent mot de la controverse et donnent séparément les deux biographies, en se bornant 

 à citer comme références Guérard et \' Histoire littéraire. 



(1) Gesta abb. Lab., chap. XXVtlI. 



(2) NA.,t. VI, p. 418. 



(3) Gesta abb. Lob., chap. XXVIII. 



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