CHAPITRE 11. 65 



autour des cionnées précises el certaines que lui apporlenl ces documents, il 

 brode les contours plus indécis dont les éléments lui sont fournis par la 

 tradition. Il y a donc là deux sources dont il faut soigneusement distinguer 

 la valeur. La fondation de deux monaslères |)ar Sigeberl avec saint Remacle 

 à leur lête comme abbé, la donalion d'un lerriloire de douze lieues posté- 

 rieurement réduil de moilié, la retraite du saint à Stavelot : voilà les 

 données certaines que fournissent les chartes. L'ordre chronologique établi 

 entre ces faits el d'autres circonstances de la vie du saint, le tableau nous 

 montrant saint Remacle, déjà élevé sur le siège de Tongres, recevant des 

 mains de Grimoald, après avoir consacré l'église de Stavelot, donation des 

 deux monastères : ce sont là des détails que l'auteur ajoute de son cru, 

 sans doute d'après ce que lui apprend la tradition. Or, il s'en faut que ces 

 additions aient la même certitude. Il est douteux, en effet, et paraît peu vrai- 

 semblable qu'après son élévation sur le siège de Tongres, saint Remacle ail 

 conseillé au roi de bâtir l'une des deux abbayes sur le territoire du diocèse 

 de Cologne. En outre, d'après la leçon la plus autorisée, les diplômes de 

 fondation de Cugnon et de Stavelot donnent à saint Remacle le simple nom 

 d'abbé, tandis que tous les diplômes suivants lui attribuent le titre d'évêque. 

 On doit donc plutôt conclure, contrairement au récit du biographe, que 

 saint Remacle ne devint évéque qu'après avoir été abbé de Stavelot. 



H. Le premier livre du « Miracula S. Remacli ». — Les éditeurs 

 du Vila Remacli font suivre cet écrit d'un autre récit contenant en deux 

 livres les miracles du saint (*). Holder-Eggeren donne des extraits qu'il fait 

 précéder d'une sérieuse étude sur les diverses parties de l'œuvre ('"). 

 Celle-ci est d'une importance capitale par les innombrables détails qu'on 

 y trouve sur la vie et les mœurs de l'époque. 



Doit- on attribuer à l'auteur du Vila Remacli la composition du Mira- 

 cula? Le prologue est fait de telle sorte qu'il relie le récit des miracles à 



(1) Mabillon, AA. SS. 0. S. B., saec. II, pp. 473 et suiv.; AA. SS., sept., t. I, pp. 696 

 et suiv. ; Ghesquièkes, t. lit, pp. 473 et suiv. 



(2) MGH. SS., t. XV, pp. 431 et suiv. 



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