CHAPITRE V. 197 



Passions d'apôlres martyrs et de nombreuses vies de confesseurs et de 

 vierges, dont il faut regretter ([u'on ait cru lro|) long de dresser un 

 inventaire délaillé (n. 147). 



Nous constatons (|uc les écrivains (|ui travaillèrent au inonasiôre 

 n'ont laissé à sa biljliolliè(|ue (juc le traité sur rKucluiristie d'Heriger 

 (n. I I G) (') et (piel(|ues ouvrages de Kalhier (ii. I27)('-). Folcuin ne se 

 trouve pas même meniionné dans le catalogue, ce (|iii su|)|)ose des lacunes 

 dans les indications que celui-ci nous foinnit. Peut-èlre conservait-on à 

 part des autres manuscrits, sans doute avec les archives, les ouvrages écrits 

 sur l'histoire du monastère et son administration. Il parait en avoir été 

 ainsi d'ordinaire, car le catalogue de Saint-Laurent au Xlll" siècle ne cite à 

 son tour aucun chroniipieur de l'abbaye ('). Les bibles et les livres litur- 

 gitpies servani à l'ottice, sont aussi omis dans le catalogue de Lobbes; il va 

 pourlanl sans dire (|u'il en existait, et un lémoignage positif nous allirme 

 que le monastère possédait au moins deux manuscrits de la bible (*). Enlin, 

 en ce (pii concerne les auteurs classiques, nous avons vu (|ue la bibliolhè(pie 

 de Lobbes ne gardait cpie (|uel(|ues écrits de basse latinité. On ne peut 

 pourlanl pas douter que Folcuin el lleriger n'aient eu à leur disposition les 

 auteurs de la bonne épo(|ue, (pi'ils cilenl dans leurs ouvrages. Les manuscrils 

 qui les conlenaienl élaient probablement, comme nous le conslalerons h 

 Saint-Gérard, conservés dans la bibliolhè(|ue de l'école ('''). Il semble donc 

 que les livres possédés par une abbaye élaient répartis en diverses catégories 

 que l'on cataloguai! séparément. Tel (|u'il est, l'invenlaire (pie nous venons 

 d'analyser autorise une conclusion. Si l'hisloire fut cultivée à Lobbes avec 

 les connaissances dont font preuvi; Heriger el Folcuin, on comprend quelle 

 extension devaient y avoir les éludes ecclésiastiques, (|ue nous trouvons 

 représentées par des ouvrages autrement nombreux et importants. 



(1) Voir p. 140. 



(-) L'açjonisticou, les Confessions et l'ouvrage intitulé : Ratherii Vd'onensis episcopi, 

 inetficax ut sibi vision est gairitus, ([ui n'est autre (|ue le second sermon de nuadragesima , 

 que Poicuin appelle aussi liber contra luilrupomorphitas. 



(3) Voir chap. Vil, § 29. 



i'*) Voir page 198, note 3. 



(•ij Voir § 38. 



