216 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



Poppon y iiilroduisil, non sans beaucoup de peine, des moines réformés 

 venant sans doute de Veidun ou de Vasioges. 



28. Deilicatio ecclesiae Stabiilensis. — Poppon reconstruisit entièrement 

 l'église du monastère, (|ui, le S juin 1040, fut consacrée en présence de 

 l'empereur Henri III, p;ir Hernian archevêque de Cologne, Nilhard évê(iue 

 de Liéiie, Herman évéque de Munster, Gérard évêque de Cambrai, assistés 

 de l'abbé Richard de Verdun. 



Le récit de cette cérémonie (^) a été retracé par un moine de Slavelot, 

 qui en fut témoin oculaire et écrivit sa relation peu de temps après. Il 

 raconte ensuite comment Tancien tombeau du saint fut retrouvé deux ans 

 plus tard, le 4 mars 1042. L'auteur l'ut aussi témoin oculaire de ce qu'il 

 rapporte à ce sujet (-). Il cite une relation aujourd'hui perdue (■^) et connue 

 également d'Heriger (') sur la translation du corps de saint Kemacle par 

 Goduin, quatrième abbé de Stavelot (f 085), qui lit faire une précieuse 

 châsse pour y renfermer les reliques. Lors de celte translation, des débris 

 de chairs en poussière et une liole contenant, crut-on, le sang du saint 

 évêque étaient restés dans le tombeau. Celui-ci, enchâssé dans la muraille 

 derrière l'autel, disparut sous de nouvelles constructions, tandis que l'on 

 continuait à honorer les reli(|ues déposées dans la châsse (^), C'est ce 

 tombeau avec ses amas de poussière et sa tiole de sang qu'on retrouva en 

 4042 C^). 



(ij Marténe et DunANO, Ampl. Coll., t. II, col. 60 et suiv. ; AA. SS., septemb., t. 1, 

 pp. G88 et suiv. ; Ghesquiéuks, t. lit, pp. 456 et suiv. ; iMGH. SS., t. XI, p. 3U7, note "26. 



(2) « Desiilerii nosiri repensatur gralia atque apparuit quod diu requirebanius. l'ost- 

 quain invenimus gralias retulinius. Hujus rei tôt ad hue testes sunt incolumes, quotquol 

 ipsa die extitere praesentes. » 



(3) « Sicut a patribus noslris veredica relations est relalum scriptoque i)roditum. » 

 (4, Voir p. 126. 



(5) Ce récit assez embrouillé a induit en erreur quelques écrivains, en leur faisant croire 

 que la châsse elle-même avait disparu, trop bien cachée par les moines (J. Demartkau, 

 S. Remack; notes d'Iiisloire, p. 31). Leur défiance aurait dû être éveillée par le passage 

 d'Heriger, attestant que, de son temps, le corps du saint était honoré à Stavelot (Hericek, 

 Gesia, chap. LVl ; Vita Remacli, in fine). 



(G) Voir l'inscription qui décorait ce tombeau , dans Jahrbûcher des Vereins von 

 Alterthumsfreunden im Hheinlande, t. XLVl, 1869, p. 138. 



