^(i6 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIEGE. 



ne voient le plus souvent, dans celte grande lutte, que les inconvénients 

 passagers, qui naissent immanquablement de toute (|uerelle. Ainsi s'explique 

 comment révéque schismatique put compter sur Pappui des membres les 

 plus réputés de son clergé, et comment réglisc de Liège resta attachée au 

 schisme, tout en étant fidèle à la vérité catholique et en faisant fleurir 

 la religion dans son sein. Ainsi expliquerons-nous aussi, en maint endroit, 

 le langage de nos chroniqueurs, et tout particulièrement Taltilude gardée 

 par celui d'entre eux qu'on peut regarder comme le plus zélé champion de 

 la cause de Henri IV et le chef des opportunistes de ce temps : Sigebert 

 de Gembloux. 



16. Sigeberl de Gembloux. Sa vie. — Sigebert naquit en Brabant vers 

 4030. Entré de bonne heure à l'abbaye de Gembloux, il commença son 

 éducation sous la vigilante direction d'Olbert (^), et à peine âgé de vingt ans 

 à la mort de cet abbé célèbre (104-8), il acheva de s'instruire sous son 

 successeur Missac ou Mascelin. Folcuin, frère de Missac, ayant été promu abbé 

 de Saint-Vincent de Metz (1051), sollicita la collaboration du jeune condis- 

 ciple ('^), dont il connaissait le mérite et les vertus : Sigebert reçut de son 

 abbé Tordre d'aller occuper à Saint-Vincent les fonctions d'écolâtre. Il resta 

 à Metz pendant près d'un quart de siècle, dans un milieu très favorable aux 

 études, et y composa un certain nombre d'ouvrages, dont nous ferons 

 l'analyse. Entre 1071 et 1075 {^), il fut décidé qu'il ne prolongerait pas 

 davantage son séjour à l'étranger. De retour à Gembloux, Sigebert y trouva 



(•I) La manière dont il parle d'Olbert {Gesta abb. Gembl., chap. XLV, XLVI), montre 

 qu'il a connu cet abbé. Celte conjecture est confirmée par le témoignage formel de 

 Godescbalc (Gesta abb. Gembl., contin., chap. LXIV). 



(2) « Metlis positus in prima aetate «. Sigebert, De scriptoribus ecclesiasticis, 



cliap. CtAXI. 



(3) Dans le poème d'adieu qu'il consacre à l'éloge de Metz, il fait allusion aux récentes 

 murailles de Saint-Sauveur : « Et tibi, Salvator, nova mœnia surgere grator ». Or, cette 

 collégiale fut reconstruite par Adalbéron II en 1070. Donc, à cette date, Sigebert était 

 encore à Metz. 11 y était aussi quand il écrivit le Miracula Sigcbcrti, sept ans après la 

 translation du saint, qui eut lieu en 1063. D'autre part, il n'était plus à Metz quand il 

 rédigea ses premiers écrits contre la papauté, peu de temps après 1075. 



