272 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



son auteur, dit le chanoine Caucliie, « une grande richesse de pensée et de 

 sentiment, une heureuse habileté de dialectique, un merveilleux talent de 

 style el même une puissante éloquence, du moins si Ton se reporte au temps 

 où il vivait. L'œuvre entière respire un vif patriotisme, une foi sincère, un 

 amour ardent de l'Eglise, une grande générosité de sentiments, el elle est 

 semée de mouvements d'un grand effet pathétique ». Il n'entre pas dans notre 

 sujet de faire l'analyse du fond de l'ouvrage; il a cependant pour nous celte 

 importance qu'il reflète les idées alors en cours dans le diocèse de Liège et 

 dans tout le camp schismalique. On pourrait reprocher à Sigebert les invec- 

 tives qu'il dirige contre le Souverain Pontife; mais il faut observer que ces 

 excès de vivacité dans le langage sont un Irait des mœurs de l'époque, 

 qu'ils n'avaient pas la portée que nous leur attribuons aujourd'hui, et 

 qu'ils se retrouvent communément dans les écrits contemporains, même 

 sous la plume de Pascal II ('). Au reste, malgré ces exagérations auxquelles 

 Sigebert se laisse emporter, on retrouve dans son écrit l'œuvre d'un oppor- 

 tuniste. Ce qu'il réclame avant tout, c'est la paix d'une existence tranquille; ce 

 qu'il regrette, c'est le trouble jeté dans l'union du sacerdoce et de l'empire, 

 union indispensable pour la stabilité de l'Église. Quand il aborde acciden- 

 tellement la question des simoniaques, son langage dénote encore l'oppor- 

 tunisme de ses sentiments : « Nous évitons, dit-il, les simoniaques autant 

 que possible, et ceux que nous ne pouvons pas éviter, nous les tolérons 

 selon les circonstances » . Cette manière de voir est celle de la généralité 

 du clergé liégeois à cette époque. 



19. De jejuniis Quatuor Temporum. — Nous ajouterons quelques mots 

 au sujet d'une lettre de Sigebert sur la question du jeûne des Quatre- 

 Temps ('-). Elle fut écrite, comme les précédentes, à la demande de l'archi- 

 diacre Henri. L'auteur nous la signale en ces termes : « Ipso (Henrico) 

 poscenle, respondi Trevirensibus de jejunio Quatuor Temporum, qui régulas 



(1) Voir aussi pp. 151-152, note 5, in fine. 



(2) Publiée par Mart. et Dur., Tlies. anecd.. t. I, col. 294 et suiv.; Migne, P. L., t. CLX, 

 col. 813 et suiv. 



