^28 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIEGE. 



sources à sa disposition, car il renvoie au clergé de Rouen ceux qui 

 douteraient de la vérité de son récit ('). Au contraire, les miracles ajoutés à 

 la translation paraissent avoir été composés en partie d'après des écrits 

 antérieurs Ç^). Le livre se termine par le récit de quelques autres miracles 

 opérés par Tintercession de saint Pierre ('). 



33. Saint-Trond. — De Stavelot, le zèle de Poppon s'étendit sur Sainl- 

 Trond et sur Waulsorl. Saint-Trond, au commencement du XI*" siècle, était 

 placé sous la direction de l'abbé Adélard l""" (999-1034). Celui-ci, on ne 

 sait pour quel motif, fut appelé à Metz et retenu assez longtemps en exil. 

 Pendant une partie de son absence, Poppon fui chargé de l'administration 

 du monastère, qui recueillit le bienfait de sa discipline austère (^), L'écolâtre, 

 qui s'appelait aussi Adélard, est célébré comme vit- iuduslrius et prudens ("*). 

 Il devint abbé de Saint-Hubert en 1034-, tandis (|ue la même année, l'abbé 

 Adélard avait pour successeur Guntram (1 034-1 0S5). La nomination de cet 

 excellent chef fut un nouveau bienfait de Poppon. Celui-ci, durant son 



et applique au transfert des reliques une lettre de Hildebald, où l'archevêque de Cologne 

 recommande les moines de Malmédy à Charlemagne, au sujet probablement d'une toute 

 autre affaire. Il établit entre la translation de saint Ouen à Rouen et celle de saint Quirin 

 à Malmédy un rapport, qui probablement n'existe pas. 



Les diverses translations de saint Ouen sont racontées dans deux écrits publiés dans 

 Martène et DuRANii, Thésaurus, t. III, col. 1669 et i675. Les translations des saints 

 Nicaise, Quirin et Scubicule sont relatées dans un autre récit, ibid., col. •1677. Ces diverses 

 relations sont tirées d'un manuscrit de l'abbaye de Saint-Ouen, près de Rouen. La transla- 

 tion de saint Nicaise et de ses compagnons indique que le transfert de saint Quirin à 

 Malmédy eut lieu peu de temps après son arrivée à Condé. Ce récit contient des miracles 

 racontés aussi dans notre Translalio S. Quirini. 



(1) « Si quis vero tantae existit amentiae ut super ejusmodi thesauro nobis a Dec 

 collato fortassis audeat nuiare, miltimus eum ad Rothoniagensis ecclesiae clerum; illic 

 docebitur par veri testimonium quod experti sumus per Dei auxilium. » Translalio 

 S. Quirini, chap. I, n" 13. 



("■i) « Nam ul de praesentia eorum omne auferatur dubium, testatur frequens per eos 

 operatio virlutum, uti deinceps manifestabitur fide scriptorum. » Ibid. 



(3) Omis dans AA. SS., ils ont été publiés dans AB., t. V, pp. 381 et suiv. Sur ces 

 miracles, voir aussi p. 131. 



(*) Gesta abb. Trud., liv. I, chap. V, éd. de Borman, t. I, p. 10. 



(S) Cantatorium S. Huberli, éd. Roraulx de Soumoy, chap. IX. 



