240 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



en témoin oculaire. Aussi affirme-l-il avec la précision de l'historien qui 

 voit les faits se passer sous ses yeux. Sur les époques antérieures, il n'a 

 plus la même valeur; son témoignage n'est plus qu'indirect. Aussi se 

 borne-t-il à reproduire les traditions accréditées, sans les justifier : c'est, 

 dit-il, une relation ancienne, re/e/7 veliislas; on dit, dicunt, que le monastère 

 a été dévasté à la suite des guerres. 



Nous constatons d'autres traces de la tradition légendaire, relative à la 

 consécration de Saint-Aubain : en 1228, le chapitre sollicita un privilège 

 du pape en faveur de l'autel de Sainte-Croix, qu'il déclarait avoir été 

 consacré par Corneille. L'origine de cette légende doit sans doute être 

 rattachée à la vénération dont on honorait dans la contrée le saint pape 

 martyr. 



VL — Autres écrits. 



4-4. Vies (le sainis de la famille carolingienne. — Au Xi" siècle, furent 

 composés un grand nombre d'écrits hagiographiques inspirés de la préoccu- 

 pation de glorifier la famille carolingienne, dont on cherchait à faire 

 descendre les ducs de Lotharingie, pour les rattacher, par les ancêtres de 

 saint Arnuif, aux rois mérovingiens. 



4.5. Vita triparlila S. Gerlrudis. — La vie très sûre et presque contem- 

 poraine de sainte Gertrude (') nous a fait connaître la descendance de Pépin 

 de Landen, qui de son épouse Ide ou Iduberge eut pour enfants : Grimoald, 

 père de sainte Vulfetrude; sainte Gertrude, l'illustre fondatrice de Nivelles; 

 et sainte Begge d'Andenne. Nous savons par ailleurs que celle-ci épousa 

 Ansegise, issu, avec son frère Chloduif, de saint Arnuif, devenu plus tard 

 évêque de Metz (^). Le Vila Gerlrudis fut l'objel au X^ siècle d'un long 

 remaniement en trois livres, composé à Nivelles, et que publia, en 1632, 

 Geldolf de Ryckel, abbé de Sainte-Gerirude de Louvain. Le premier livre, 



(i) Voir pp. 2o et suiv. 

 (2) Voir p. 126, note 5. 



