CHAPITRE V. 241 



précédé d'un prologue probablement rabri(|ué par l'éditeur du XYII" siècle, 

 est étranger à sainte Gerirude et consacré tout entier à la glorification des 

 membres de sa royale famille ; Pcpin et Ide, GrimoakI, Begge, Pépin il dit 

 de Hersial, Cliarles-Marlel et ses fils Carloman et Pépin dit le Bref, Cliarle- 

 magne, Louis le Pieux et ses enfants Cliarles, Louis et Lolbaire. L'auteur 

 termine celle première partie de son vaste travail par un épilogue résumant 

 avec lyrisme les gloires de la faniille des Pépin et ses mérites envers 

 l'Église ('). Le second livre est une amplification de la vie primitive, comme 

 l'auteur le témoigne expressément (^). Le troisième livre reproduit les 

 miracles ajoutes à la vie de sainte Gerirude. L'auteur de cette vaste ampli- 

 fication cile le Liber hisloriue (^) et semble utiliser une vie de saint Foillan 

 et de ses compagnons (*). 



4.6. VUa Pipini. — De cette longue biographie en trois parties, on a 

 textuellement extrait un Vilu Pipini (^), qui ne contient rien qu'on ne lise 

 dans le premier livre du Vita Gerlrudis triparlita, sauf le onzième et 

 dernier chapitre, où le découpeur rassemble tous les textes qu'il a trouvés 

 à la louange de Pépin dans le Liber historiae (^). 



La même vie en trois livres a été très abondamment utilisée en 1107 par 

 Etienne, abbé de Saint-Jacques, dans le Vila Iflodoaldi ('), Celte copieuse 



(••) Vita trijmrtita S. Gerlrudis, liv. I, chap. XVlI-XVill dans Geldolf de Ryckel, 

 pp. 138-140. 



(-) « Frater vero ille, quem tune percunctatus est Rinchinus, vitam virginis, quam oculis 

 suis viderai, simplici et rustico stylo licet, veraci sermone postea conscripsit, ex quo 

 susceptam niateiiam nostra narratione formare et sanclarum virginum charitati tradere 

 curavimus. » tbid., liv. II, chap. XVI, p. 74. 



(3) Ibid., liv. I, chap. XI, p. 130. 



(*) Ibid., liv. II, chap. VIll, p. ul. 



(3) AA. SS., febr., t. III, p. 2o(), n. 16; p. 262, n. VA ; Ghesquiéres, t. II, pp. 343, 360. 



('') a Sed ne videar beatissimi ducis novum atlulisse figmentum, non abs re erit si in 

 testimonium sanclitalis ejus eadem verba quae in Gestis Francorum inserta sunt, hic in 

 unum collecta sub oculis posuero. Sunt ergo in hune modum se habentia. » 



O) Un passage du Vila Gerlrudis pourrait faire croire à une citation du Vita Modoaldi : 

 « sanctorum suoruni Modoaldi et Arnulphi merilis quorum gesta praeclara habentur » 

 (Vita Gerlrudis, chap. XVII, p. 139). Mais ce texte ne fait pas allusion ù une vie antérieure 

 de Modoald ; il doit être traduit : dont les actes sont tenus pour glorieux. Au contraire, les 



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