CHAPITRE Vil. 557 



amplifications de slyle, la pauvreté de ses renseignemenis. Â part réieclion 

 de Domiiien au siège de Toiigres, en remplacement d'Eucharius, sa partici- 

 pation au cinquième concile d'Orléans en 549, sous le roi Childeberl, ses 

 prédications en Âquilaitie, puis en Taxandrie, le récit de deux miracles et 

 l'inhumation du saint dans l'église de Notre-Dame, la biographie ne contient 

 que des banalités sur sa naissance et son éducation, sur ses vertus, par les- 

 quelles il dominait [Domiliauus domans) ses sens et tous les ennemis de son 

 âme (^), sur sa mort et son entrée dans le ciel, sur la vénération dont les 

 peuples entourèrent son tombeau. L'auteur dit lui-même qu'il raconte d'après 

 la tradition : « secundum quod ex relatione testium voridicorum audivimus 

 et sacris scripturarum voluminibus inscripla invenimus ».Ces derniers mots 

 indiquent peut-être l'existence d'un écrit antérieur; il est possible que ce 

 soit à cet écrit qu'Heriger ait emprunté les renseignements qu'il transcrit 

 sur saint Domitien. 



Comme nous l'avons dit plus haut, la biographie hutoise de saint Domi- 

 tien est restée inédite. Les bollandistesenonl seulement publié le prologue ("), 

 qu'ils font suivre d'une autre vie plus courte, écrite aussi à Huy, postérieure- 

 ment à l'élévation des reliques de 1173 (^). Une troisième biographie, aussi 

 composée après cette date, conlieni le récit de quelques miracles arrivés 

 après la mort du saint. Utilisée par Gilles d'Orval, elle ressemble davantage, 

 dans ses longs développements, à la vie primitive ('). 



Le manuscrit des Croisiers, au Séminaire de Liège, contient, à la suite de 

 la vie de saint Domiiien, un récit de miracles opérés sur son tombeau. Cet 

 écrit, aussi rédigé à Huy, a été publié par les bollandistes (^). Le dernier 

 miracle qu'il raconte : « Quidam negotiator... res proprias ei restituerunl » 



(1) « Divino futurorum presagio, quasi domitor vitiorum futurus, et domus Domini 

 civis pereniiiler cum angelis regnaturus, nomen accepit Domitianus... Preclari autem sui 

 virtute nominis, in se domans vitia mundi et carnis, carnem prorsus spiritui servira 

 coegit... Gloriosus igitur agonista Domini Domitianus. » 



(2) « Ad confirmandam fidei catholice veritatem... litteris inserere desideramus. » 



(3) AA. SS., maii, t. Il, pp. 146 et suiv. ; Ghesquiéres, t. II, pp. 163 et suiv. 



(*) AA. SS., maii, t. II, pp. 147 et suiv.; Ghesquièhes, t. H, pp. 166 et suiv. (excerpla), 

 (S) AA. SS., maii, t. Il, pp. 152 et suiv.; Ghesquiéres, t. II, pp. 171 et suiv. 



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