220 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



Tels se présentaient les exemplaires qu'on envoya au dehors. Une autre 

 dédicace, adressée à l'abbé Thierry, figurait sans doute en tête de la 

 rédaclion destinée à rester à Slaveloi. Plus tard, on ajouta à cet 

 ouvrage un premier livre racontant la querelle au sujet de Malmédy (^). 

 On mit la lettre aux chanoines de Fosses comme prologue en tète de 

 tout l'ouvrage, en supprimant la mention de ce monastère au commence- 

 ment de celle lettre cl en alloiigcanl la finale de celle-ci. La dédicace à 

 Thierry, modifiée dans son commencement, afin de rattacher le second 

 livre au premier, devint le prologue de ce second livre Q. La manière 

 dont l'auteur parle de Thierry dans le premier livre (■'), indique que celui-ci 

 fut composé après la mort du prélat, décédé le i""^ novembre 1080 (^). Le 



mundariensis et Stalmlensix, opjwsilae observalionibus Edm. Martène et Urs. Durand. 

 VVirccburg, 1728. — Imperialis Slabulensis monasterii jura propuguata adversus iniquas 

 disceptatoiies Ign. Roderici, vindice Edm. Martène. Cologne, 1730. 



(<) Il y a entre les deux livres une lacune, insinuée à la fin du livre premier : « De 

 diversis parlium studiis, itemque de abbatis nostri laboribus maximis, postremo de qua- 

 litate totius adversitatis, si singillalim disserere velimus, tempus quam res non deficiet 

 malurius. » En effet, le livre premier s'arrête en 1068; le second ne reprend qu'en 1071. 

 Dans cet intervalle, nous savons par Lambert de Hersfeld que l'archevêque de Cologne 

 s'est rendu pour la seconde fois à Rome en 1070. 



(2) 0. Dietrich {Der Triimphus S. Remacli, Diss. Halle, 1887) pense que les chapitres IV 

 et VlII-XXt du second livre ont été rédigés après les autres chapitres du même livre. 

 L'œuvre primitive aurait été écrite du vivant d'Annon entre les années 1071-1073. l-es 

 chapitres interpolés auraient été composés en même temps que le premier livre, après 

 1089. Nous ne pouvons pas nous rallier à ces conclusions, notamment parce que nous ne 

 distinguons pas entre les chapitres Vil et VIII la solution de continuité que croit percevoir 

 l'auteur de la dissertation. Au chapitre Vil, les moines sollicitent une audience du roi : 

 « ambientes régis praesentiam ul coram fandi saltem consequeremur licentiam ». Au 

 chapitre Vltl, en présence des réponses dilatoires qu'on leur fait, ils forcent la consigne 

 et se présentent d'eux-mêmes : « consilium inimus ut adeuntes regem coram eloque- 

 remur ». La scène du festin, racontée aux chapitres IX-XII, est d'ailleurs confirmée par 

 les autres sources ; elle est essentielle dans le récit et ne peut pas faire partie d'une inter- 

 polation. 



P) « Quod utrum ejus (Theoderici) voluntate sit factum, nescimus. » Triumplius, liv. 1, 

 chap. 11. — « Dicitur adeo renitendo virtutem tenuisse constantiae. » Ibid., chap. Vt. — 

 « Crcdebat se iilis quadam simplicilate. » Ibid., chap. VIII. 



(-*) Composé probablement aussi après le couronnement de l'empereur en 1081, à moins 

 que les mots du prologue : a Régnante Henrico quarto, postea Romanorum Augusto » ne 

 soient une ajoute postérieure. 



