CHAPITRE VII. 423 



miraculeuse dont Waulsort avait été fondé par ce grand homme (*). » 

 Après ce préambule, l'écrivain devait montrer que la maison dont il 

 entreprenait l'apologie, fameuse par son origine, ne Tétait pas moins par les 

 hommes de valeur qui avaient présidé à ses commencements. Il dédaigna 

 les premiers abbés. iMaccalan avait surloiil donné ses soins au monastère de 

 Saint-Michel en Thiérache. Caddroé n'avait pas fait long séjour à VVauisorl; 

 il avait abandonné celte abbaye pour prendre la direction de Saint-Vincent 

 de Metz. Après avoir utilisé des traditions légendaires sur Eilbert, l'écri- 

 vain se rejette sur Forannan : il puise à pleines mains dans sa vie fabuleuse 

 et en reproduit tout ce qui peut mettre en relief son héros et honorer son 

 abbaye. Il sup|)lée au silence du biographe sur l'infériorité d'Haslière, en 

 s'emparanl du décret interpolé d'Ollon I" et de la fausse bulle de Benoit VII, 

 et se préoccupe sans cesse de faire valoir la suprématie de Waulsort sur son 

 humble satellite. Outre la vie de saint Forannan, et peut-être la biographie 

 de Thierry de Metz par Sigebert C-^), l'auteur utilise aussi la vie de saint Bloque, 

 en l'amplifiant encore une fois, pour déterminer le lieu de la translation du 

 saint et y faire jouer un rôle à Forannat), qui n'est pas même cité dans son 

 modèle. Il avait une source plus sûre dans la vie de saint Caddroé, mais la 

 biographie écrite par Reimann contredisait son système. Reimann établissait 

 rigoureusement l'ordre des abbés, et une charte du 19 septembre 946 

 montrait la construction de Waulsort achevée dès celle date: le chroniqueur 

 fixe en 969 l'arrivée de Forannan, en prenant celle indication dans le 



de Florennes après la mort de Godefroid. Il épousa Ermentrude, fille de Godefroid le 

 Captif, lequel était frère d'Adalbéron de lieims. Il fut le père de Gérard de Cambrai. 



(1) Lahaye, dans BSAH., t. V, pp. .310 et suiv. 



(2) E. von Oltenthal fait dériver la Chronique de Waulsort du Vita Deoderici; car, 

 ajoute-t-il, c'est d'après cette source qu'Eilbert est appelé comte et parent de l'empereur. 

 Or, nous ne voyons pas qu'Eilbert soit donné comme parent de l'empereur, ni dans la 

 Chronique ni dans le Vita. Voici l'ordre d'apparition des qualités attribuées à Eilbert. Le 

 Vita Eloquii, au X'' ou XI" siècle, désigne sous le titre de comte un Haderic, qui est peut- 

 être le même qu'Eilbert (voir p. 23!2, note 4). Entre lOoi et 1060, Sigebert, dans le Vita 

 Deoderici, attribue à Eilbert le titre de comte et en fait un parent de Thierry, (|ui par sa 

 mère est lui-même parent de l'empereur; cela n'implique pas qu'Eilbert soit aussi do la 

 famille impériale. Vers 1140, le Vita Forannani appelle Eilbert nobiUssimus cornes. Les 

 documents fabriqués ou interpolés vers 1150 font d'Eilbert un comte, parent de l'empereur. 

 Enfin VUistoria Walciodorensis considère Eilbert comme comte et parent de Thierry; c'est 

 la même donnée que dans le Ki/« Deoderici; le chroniqueur s'étend sur les ancêtres de son 

 héros, mais sans faire aucune allusion à sa parenté avec l'empereur. 



