426 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



juslificalion de leur révolte ('). Nous ne pouvons pas assurer que d'autres 

 œuvres aient été écrites à Wauisori, avant qu'un religieux reprît l'œuvre 

 interrompue du clironi(|ueur et la continuât jusqu'au milieu du XIII* siècle. 

 Il reste toutefois à mentionner, au Xll'' siècle, un catalogue des abbés de 

 Wauisori, contenu dans le manuscrit de Dusseldoi'f renl'ermanl les lettres de 

 Wibald ("). Ce catalogue se trouve joint à la correspondance du célèbre 

 abbé de Stavelot, sans doute parce que celui-ci fut appelé à la direction de 

 Wauisori pai' les religieux de ce monastère. On sait qu'il refusa cetle 

 charge et fit élire Phierry. Le catalogue se termine par le nom de ce dernier 

 abbé (1139 env.-115!2 env.); il ne renseigne pas les premiers chefs du 

 monastère dans l'ordre exact de leur gouvernement. 



X. — Saint-Jacques. 



67. Lambert le Petit. — A l'abbaye de Saint-Jacques, tandis qu'on 

 continuait les courtes annales, commencées dans la dernière moitié du 

 W" siècle, Lambert le Pelil composa, d'après celles-ci, une histoire analytique 

 de l'église de Liège et des principaux événements survenus jusqu'en H 74, 

 puis il continua cette chronique sommaire, d'après ses renseignements 

 personnels, jusqu'à sa mort, arrivée en 1194. 



68. Renier. — Le moine Renier poursuivit cette œuvre jusqu'en 1230, 

 avec plus de développements et une plus grande richesse de renseignements. 

 Né en 1157, revêtu de l'habit monastique et ordonné sous-diacre en 1175, 

 diacre en 1179, religieux proies en 1180, élevé au sacerdoce en 1181, 

 Renier fut, par ses talents et la confiance de ses frères, mêlé à une quantité 

 d'affaires, qui lui permirent d'être spécialement bien renseigné sur les 

 événements de son temps. En 1184, il se rendit deux fois à Rome; il ne 



un miracle obtenu par l'abbé PieiTe, à l'intervention de saint Forannan, et il renvoie pour 

 les détails au Vila Forananni. Ur notre biographie n'en dit rien et ne pouvait rien en dire, 

 car elle fut composée du vivant de Wibald, longtemps avant l'abbatiat de Pierre (1174-1 189). 



(1) MGH. SS., t. XIV, p. 541. 



(ïi) Jai-fé, Bibl. rer. [lerm., t. t, p. 498; MGH. SS., t. XIII, p. 294. 



