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CHAPITRE VFII 



LE XIII» SIÈCLE 



Les hagiographes : Jacques de Vitry, Thomas de Cantimpré, Hugues de Floreffe. La vie 

 d'Abundus. La vie de sainte Julienne. La vie de Wéric, prieur d'Aulne. — Le Triomphe 

 de Steppes. La vie d'Odile. — Gilles d'Orval; Albéric de Troisfontaines; iVIaurice de 

 Neufmoustier. — La chronique et le catalogue de Villers. Le polyptique de Guillaume 

 de Saint-Trond. Guillaume H de Saint-Trond. Continuation de l'histoire de Waulsort. 

 Translation de saint Bertuin. 



I. — Les hagiographes. 



1. Développemeni du mysticisme au XI IP siècle. — Les mystérieuses 

 visions de sainte Ilildegarde, la voyante de Bingen, comme aussi d'Élisabelh 

 de Schônau, l'abbesse d'Elerbach, exercèrent sur le développement du 

 mysticisme une influence considérable. Aussi trouvons-nous à celle époque, 

 dans noire pays, et particulièrement au diocèse de Liège, une foule de 

 femmes pieuses, favorisées des dons les plus extraordinaires : sainte Julienne 

 de Cornillon (•j* 1258), la bienbeurcuse Eve de Saint- .Martin (•]• après 1264), 

 sainte Isabelle et sainte Juetle ou Iveile de Huy (f 1228), sainte Marie 

 d'Oignies (f 4 213), sainte (de de Léau, religieuse de La Ramée (f après 

 1260), sainte Ide de .Nivelles (f 1231), sainte Ide de Louvain (f vers 1300), 

 sainte Christine de Sainl-Troml {■[ vers 1221), sainte Luigarde de Tongres 

 (f 1246), sainte Marguerite d'Ypres, religieuse de La Ramée {f avant 12o0), 

 et une foule d'autres, qui toutes vivent en communication mystérieuse avec 

 le monde surnaturel. L'une a le don de voir les péchés oubliés, une aulre 

 est plongée souvent dans les transports de l'extase, d'autres reçoivent des 

 révélations et font des prophéties. 



Les renseignements que nous avons sur ces apparitions, nous sont fournis 



