366 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



qu'il a pris de s'enf|uérir miniilieusemenl de la vérité et s'exprime, en termes 

 énergiques, sur Pimpaiiialilé qui incombe à l'hisiorien (^). Aussi, conclut 

 M. de Borman, n'avons-nous guère eu à relever dans son œuvre que de 

 légères erreurs de chronologie (-). 



Narrateur de bonne foi el bien informé, Roduif possède encore un autre 

 lilre à notre confiance : c'est la grande modération (|u'il apporte dans ses 

 jugements, sans jamais se laisser dominer par une influence passionnée, tiec 

 amore, nec oclio, comme il le dit lui-même. Nous avons déjà remarqué 

 celte qualité précieuse, dans la réponse qu'il fit à Siberl de Saint-Pantaléon. 

 La chronique nous en fournira aussi plusieurs exemples. L'auteur s'y 

 montre extrêmement attaché à son monastère, mais cette louable alToction 

 ne renlraîne jamais à dépasser les bornes d'une juste appréciation. Nous 

 allons en donner la preuve. 



Pour mettre fin aux abus engendrés par la richesse (•^), Herman de Metz 

 et Henri de Verdun ont refusé de reconnaître l'élection de Gérard, et ils ont 

 imposé au monastère l'abbé Lanzon. Roduif avoue et déplore le relâchement 

 de la discipline ; mais, en même temps, il défend les droits de l'abbaye et 

 combat l'intervention des évêques (*). D'autre part, son attachement aux 

 prérogatives monasti(|ues ne l'empêche pas de rendre hommage aux mérites 

 de l'abbé Lanzon el à ses qualités de véritable religieux, religiosum 

 fjuicleni (^). 



Lupon fut placé par Henri IV à la tête du monastère. Roduif aurait pu 

 alléguer (jue Lanzon avait été imposé aux moines, contrairement à leur 



multis didici et ut veracius exquirere a fratribus quoque potui, qui erant apud nos tune 

 temporis et qui mecuni poslea inde ore ad os ista sunt locuti. « Ibid., liv. IV, chap. II, 

 p. 62. 



(^) « Historiografi debilum est, nec assentatione, nec amore, nec odio, nec timoré a 

 verilalis tramite declinare. » ]hid., liv. IV, chap. II, p. 62. 



(2) Ai. de Borman note, p. 13, n. 2, la confusion que fait l'auteur entre Gisèle, femme de 

 l'empereur Conrad II, et sainte Cunégonde, sœur de Thierry II, évêque de Metz. 



(3) Voir p. 230. Cf. Gesta abb. Trud., liv. II, chap. II, p. 23; Mirarula ]yolbodonis, dans 

 AA. SS. aprilis, t. II, p. 860. 



(4) Gesta abb. Trud., liv. II, chap. X, XI, pp. 30-31. 



(5) Ibid., liv. II, chap, IX; liv. III, chap, XVI, pp. .30, 49. 



