CHAPITRE Vil. 379 



judicieusement que la chronique est rigoureusement fermée à tout ce qui 

 s'est passé après celte année. Parmi les passages qu'il ciie, il en est un 

 surtout qui nous impressionne : c'est celui où le chroni(|ueur, parlant de Raoul 

 de Reims, note qu'il devint prieur après Manassès, tandis qu'il omet de 

 signaler sa promotion au siège archiépiscopal, dès octobre H 06 ('). La 

 chroni(|ue contient, il est vrai, un passage faisant allusion aux contrariétés 

 qu'Olhert éprouva jusqu'à la fin de sa vie (^), mais il n'est pas impossible 

 que ces quelques lignes soient interpolées, suivant Texplicaiion (|u'en donne 

 iM. Hanquet. L'emploi de la chronique de Saint-Laurent se justifie parfaite- 

 ment; elle fut com[)osée avant 11 00, et Rupert ne dut pas craindre de la 

 communiquer à son confrère de Saint-Hubert, qui jugeait absolument 

 comme lui, les personnes et les choses du temps. Entre les années 1098 

 et 4 106, l'écrivain put trouver le temps nécessaire à rachèvemenl de son 

 œuvre. S'il ne l'avait terminée que plus tard, on comprendrait mieux sa 

 liberté de langage à l'égard d'Otbert; mais cette franchise s'explique sulïi- 

 sammenl, par le caractère du chroniqueur et le souvenir vivant qu'il 

 conservait des luttes dont son monastère bien -aimé avait péniblement 

 soulïert. 



47. Lambert le Jeune. — A répo(|ue de ces luttes douloureuses, l'abbaye 

 de Saint-Hubert comptait, parmi ses fils, im religieux instruit et res|)ecté, 

 Lambert le Jeune, ainsi nommé pour le distinguer du moine plus ancien 

 qu'on appelait Lambert le V^ieux. Lambert le Jeune, né au sein de la pauvreté, 

 était entré, dès son jeune âge, à Saint-Hubert et y avait reçu son éducation, 

 sous l'abbé Thierry 1'='^ (■^). Nommé chantre, puis écolàtre (*}, il était apprécié 



(^) « Rodulptium cancellarium et post Manassem prepositum. » Cantatorium, éd. 1{. de S., 

 cliap. XCVlt, p. 296. M. Caucliie objecte que « le ctironiqueur parle très souvent de 

 Godefrold de Bouillon et ne dit nulle part qu'il devint roi de Jérusalem. » CRH., suprac. 

 p. 111. Mais rien ne l'obligeait à faire l'histoire de Godefroid après son départ, tandis qu'ici 

 son coup d'œil rétrospectif sur Raoul l'induisait naturellement à ajouter une mention 

 comme celle-ci : « post Manassem prepositum, imo et archiepiscopum ». 



(-) Canlatorium, éd. R. de S., ctiap. CXt, p. 314. 



(3) /fcid., ctiap. XII, p. 231. 



(*) Ibid. 



