382 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



Arrêlons-nous pour formuler quelques conclusions : Lamberl le Jeune 

 met au-dessus des principes son amour du monaslère. A cet atlachement 

 correspond une aversion profonde contre les ennemis de Saint-Hubert et 

 particulièrement contre révêque. Sa rentrée parmi les moines n'inclut pas 

 une réconcilialion avec Otbert et ses partisans. 11 reste leur adversaire, et de 

 fait, dans les deux circonstances où il intervient ensuite à côte de Wired, 

 c'est pour défendre contre l'évêque les droits de son abbaye (^). 



Tel est le personnage qu'on est unanime à reconnaître pour auteur de la 

 chronique. Faudra-t-il s'étonner, qu'en récrivant, il reste hostile à Otberl, et 

 qu'il élève contre lui, pour le combattre, les accusations ordinaires de 

 schisme et de simonie, dont se montrent coulumiers, en pareil cas, ses 

 adversaires les moins zélés eux-mêmes pour la cause de la vertu et du droit? 



48. AUribnlion de la chruniquo à Lambert le Jeune. — L'attribution de 

 la chronique à Lamberl le Jeune, entrevue par Robaulx de Soumoy (*), a été 

 systématiquement exposée et établie par P. Krollick; elle a été confirmée et 

 mise en pleine lumière par K. Hanquet. La principale difïicullé qu'ils se sont 

 efforcés d'écarter, est fondée sur une prétendue opposition, entre les idées du 

 chroniqueur, et celles qu'avait adoptées Lambert le Jeune, au moment où la 

 chronique fut rédigée. D'après ce que nous venons de dire, celte opposition 

 n'existe pas pour nous ("'), et l'écrivain se révèle sous les mêmes traits qui 



designalum successorem, vel, ut sibi videbatur, invasorem suae quondam praelationis, 

 acrius insequi; convenire ab aliquo locum, ne omnino deslrueretur tueri, quando ipse 

 detestaretur subjectionem Otberti. » Canlatorium, éd. R. de S., ctiap. CXVII, p. 318. On 

 n'a pas assez remarqué ce dernier Irait, que Lambert le Jeune emploie, comme suprême 

 argument, pour convaincre Thierry lui-même. 



(^) Cantatorium, éd. R. de S., chap. CXXIII, CXXVII, pp. 325, 329. 



(2) Robaulx de Soumot, Chronique de l'ahbaye de Saint-Hubert, p. 100, note 1. Voir aussi 

 Prat, Examen de Fhistoire du monastère de Saint-IJuhert composée par dom liomuald 

 Haucart, dans Annales de la Société pour la conservation des monuments historiques et des 

 œuvres d'art dans la province de Luxembourg, t. III, 1852-1833, p. 301. 



{'^) En 1103, alors qu'Urbain II a frappé d'excommunication Wired et ses partisans, 

 Lambert le .leune pactise avec l'intrus tant de fois honni et critiqué par le chroniqueur. 

 S'il est l'auteur du Cantatorium, comment expliquer qu'après cette palinodie, il ait écrit 

 l'histoire des troubles dans un sens grégorien? P. Krollick répond par l'hypothèse que 

 voici : La chronique n'a été écrite qu'après la mort d'Otbert. Or peu à peu s'était produit, 



