CHAPITRE VU. 325 



(ife qu'il voulait faire reconnaître. Les moines de Ciuni détachèrent cette noie 

 du rouleau et renvoyèrent à Innocent 11. Reimbald blâme ce procédé et con- 

 jure les fidèles de ne pas s'engager précipitamment dans l'un ou l'autre des 

 partis qui divisent l'Église. L. Delisle (^), idenlifiant, à la suite de dom 

 Hiial ('^), l'abbé Hervé avec un abbé de Redon, mort au plus tôt en 1133, 

 donne au rouleau cette dernière date. Il est pourtant certain, d'après la 

 teneur de la circulaire de Reimbald, que celle-ci est antérieure à la \isile 

 d'Innocent II à Liège au mois de mars 1131 (^). 



7. Écrits relatant la prise du château de Bouillon. — Le château de 

 Bouillon avait été vendu à l'évéque de Liège, Otbert, en 1090, par le duc 

 Godefroid, partant pour la croisade. Renaud, comte de Bar, s'en empara de 

 vive force en 1134. Âlbèron II (1134-114-3) réclama vainement, à plusieurs 

 reprises, auprès de la cour pontificale et du roi des Romains. En 1141, aidé 

 surtout par Henri l'Aveugle, comte de Namur (*), il eut recours aux armes. 

 On fit venir le corps de saint Lambert, dont la présence décida de la 

 reddition du château. 



(i| L. Delisle, Rouleaux des morts, pp. 347-348. 



(2) Bouquet, Rec., suprac. 



(3) Un peu plus tard, mérite d'être signalé un autre chanoine de Saint- Lambert, Philippe, 

 cité comme archidiacre de 114'! à 1146, ensuite moine de Clairvaux. Il avait accompagné 

 saint Bernard dans ses prédications de la croisade aux bords du Bhin en 1146-1147. Il se 

 réunit aux autres compagnons de l'apôtre, et ensemble ils mirent en commun leurs notes 

 sur les merveilles dont ils avaient été témoins. Un premier livre, ainsi composé, raconte le 

 voyage de saint Bernard de Francfort à Constance et de Constance à Spire. Un second 

 livre comprend le récit du voyage de Sjjire à tJége; il fut rédigé dans cette ville sur le 

 modèle du premier. Le retour de saint Bernard, de Liège à Clairvaux, son voyage à 

 Etampes et son second retour à Clairvaux, forment le sujet d'un troisième livre, composé 

 par le moine Geottroy. Plus tard, Philippe de tjége réunit les trois livres en un volume et 

 l'envoya à Samson de Mauvoisin, archevêque de Reims {f 1161), qui lui en avait fait la 

 demande. C'est sous cette forme définitive que nous est parvenu VHistoria miraculorum in 

 itinere Germanico patralorum, édité par Migne, P. L., t. CLXXXV, col. 370 et suiv. L'abbé 

 de Clairvaux y apparaît en thaumaturge, plutôt qu'en prédicateur de la croisade. Voir : 

 Vacandari), dans Revue des questions liisloriques, t. XLIII, pp. 364 et suiv. Philippe est 

 distingué de l'archidiacre de Liège et identifié avec l'ex-évêque de Tarente par H. Nimal, 

 Trois études historiques ayant trait à l'Iiistoire de France et de Belgique. Bru.xelles, 1902. 



i*) Albéron était de la famille de Chiny, alliée à celle de Namur. 



