386 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



en désigne un aulre sous ce litre non moins raisonné : Deux carrières 

 parallèles. Nous ne le suivrons pas dans tous les détails qui juslifient cette 

 affirmation. Résumons-les en quelques mots : L'écrivain, moine de Saint- 

 Hubert ('), entré au monastère, comme Lambert le Jeune, au temps de 

 Thierry !*•' (^), manifeste pour le prieuré de Bouillon (^) et pour Saint-Remi 

 de Reims (*), un intérêt, qui le porte à s'étendre outre mesure sur les faits 

 relatifs à ces deux établissements, où nous savons précisément que Lambert 

 le Jeune a séjourné ('). D'autre part, durant tout le temps de ce séjour 

 à l'étranger, le chroniqueur, habituellement enclin à noter sa présence aux 

 scènes dont il est témoin C"), ne marque pas une fois qu'il ait résidé parmi 

 les moines de Saint-Hubert ('). 



iM, Hanquet remarque enfin la place disproportionnée que Lambert le 

 Jeune occupe dans la chronique. Thierry I"' et Thierry il, Bérenger, 

 Lambert le Vieux, tous sont censurés dans l'une ou l'autre occasion. 

 Lambert le Jeune seul ne recueille que des éloges; tout ce qu'il dit et tout 

 ce qu'il fait, est approuvé par le chroniqueur. Chaque fois que sa présence 

 est signalée, le récit devient détaillé ei vivant (^). Rien de ce qui le concerne 

 n'est oublié, ni un billet insignifiant écrit à son sujet {^), ni les fastidieuses 



(1) Voir RoBAULx de Soumoy, pp. 3, 4. 



(2) Voir K. Banquet, siiprac, p. 47. 



(3) Cantntorium, éil. R. de S., chap. XXXIX, p. 255. 



(4) Ibid., chap. CV, CVI. 



(5) Nous ne disons pas que Lambert le Jeune ait été témoin oculaire du premier de ces 

 faits, ni que les autres moines de Saint-tlubert n'aient pu connaître le second (objection 

 de M. Gauchie, CRH., suprac, pp. 76 et suiv.); mais nous constatons que l'écrivain s'y 

 étend avec une prédilection dont nous trouvons le motif dans le séjour qu'il fit dans les 

 deux établissements. 



(6) Voir K. Hanquet, suprac, p. 47. 



C) Nous ne disons pas que l'auteur ne raconte rien de ce qui se passa à Saint-Hubert 

 durant cette période (objection de M. Gauchie, GKH., suprac, p. 79); mais que pas une 

 fois il n'y mentionne sa présence. 



(8) M. Gauchie, CRH., suprac, p. 107, cite les passages où la personnalité de Lambert le 

 Jeune est mise en relief : MGH. SS., t. VIII, pp. 573, 584, 585, 589, 591, 592, 593, 596, 

 598-600, 601, 605, 609, 611, 622, 626, 628. 



(9) Cantatorium, éd. R. de S., chap. LX, p. 268. 



