CHAPITRE VIF. 413 



sujets de théologie ou crascélisme. Quelques-unes enfin, mais beaucoup plus 

 rares, éclairent l'un ou l'aulrecoin de l'Iiistoire générale. Telles, par exemple, 

 celles qu'il écrivit à rarchevé(|ue Philippe de Cologne, en 1 182, au moment 

 où se discutait, dans les conférences de Liège, la question de la guerre contre 

 la France. Guihert plaide chaleureusement la cause de la paix et exalte, dans 

 un brillant lableau, la gloire d\in royaume où les sciences sacrées sont cul- 

 tivées avec tant de succès, qui brille par le nombre et la présence de ses 

 monastères el sur lequel veille une troupe innombrable de saints protec- 

 teurs ('). 



60. Récils (le l'incendie de Gcmbloux. — L'incendie de Gembloux, en i \ 83, 

 a été raconté, dans un écrit intitulé : Gaiberli Gemblucensis de secunda des- 

 truciionc el conibuslione nionasterii Gentblacensis ('"), mis, comme préface, en 

 tête des lettres de Guibert contenues dans le troisième manuscrit de Bruxelles. 

 Mais des raisons péremptoires démontrent que ce récit n'est pas de Guibert- 

 Martin. Ce n'est qu'un exercice littéraire, dû à la plume d'un moine de Gem- 

 bloux, qui s'était nourri de la lecture des lettres de Guibert, mais connaissait 

 imparfaitement l'histoire de sa vie. L'auteur, s'exprimant au nom de Guibert, 

 raconte qu'après le sinistre qui détruisit son abbaye, il s'éloigna de Gembloux 

 pour se rendre à Bingen chez Hildegarde. Ce récit est en contradiction avec 

 ce que nous savons de Guibert et de sa célèbre pénitente : en H85, Hilde- 

 garde était morte depuis six ans. Le Père Delehaye relève, de plus, dans cet 

 écrit, des dilTérences de style marquantes, avec la manière ordinaire d'écrire, 

 employée par Guibert-Martin. 



Nous possédons, en outre, trois autres récits de la fameuse catastrophe. 

 Le premier, dû à l'abbé Jean, se lit dans la circulaire envoyée par tout le 



col. 1290), mais on l'accuse d'adulation à l'égard des chanoines de .\Iannouiier (Delehaye, 

 Revue, suprac, p. 59). Pour se disculper, Guibert invoque la reconnaissance qu'il doit à ce 

 monastère : « Quisquis vero ingratitudinis vitium quani grave sit perpendere nesciens, 

 mitii... succensendum putaverit, insipiens reputabilur » (Migne, suprac, coi. 1291). 



(1) Ms. I, 26°, fol. 209 v"-214; ms. II, lo", fol. 111-116 v. Exorde dans Catal. hag. Brux., 

 p. 499. Cf. ms. II, 16°, fol. 116 ^-120, dans CRU., 4" série, t. II, pp. 278 et suiv. 



(2) Ms. III, 1°, fol. 1 v-é, dans Catal. hag. Brux., t. I, pp. 578 et suiv. 



