CHAPITRE VII. 389 



de saint Hiiberl, rédigé dans le milieu du IX" siècle ('), fut remanié au 

 commencement du Xll", peu de temps avant la composition de la chronique, 

 et accru de plusieurs laits nouveaux, qui portent à une trentaine le nombre 

 des prodiges attribués à Tintercession du saint (^). 



La date précise de la rédaction doit éire fixée après 1086, année de la 

 mort de Tabbé Thierry I^', désigné au chapitre XXII par ces mots : « abbate 

 felicis memoriae Theoderico ». L'ouvrage étant cilé dans la première pariie 

 de la chronique (^), commencée peu de temps après 1098 ('), doit êlre 

 légèrement antérieur à cette date. 



La manière dont l'auteur s'exprifne en parlant du monastère (^), les 

 indications précises qu'il fournit sur la disposition des édifices clanslraux ("), 

 sa connaissance parfaite de la géographie locale ('), dénolenl un écrivain 

 de Saint-Hubert. Dans son vingt-neuvième et dernier chapitre, il cite comme 

 un de ses témoins : « Lamberto hujus loci monaclio, postmodum llastoriensi 

 abbate )>. Quelles que soient les difficultés d'interprélalion de ce passage (-), 

 il est incontestable que les mots /««/«s /oc/ désignent Saint-Hubert, de même 

 que l'expression hune locum, employée quelques lignes plus bas. 



(^) Voir p. 59. 



(2) Publié par Mabillon, AA. SS. 0. S. B., saec. IV, t. I, pp. 281 et suiv. ; Roberti, 

 Historia S. Huberli, 1621, pp. 72 et suiv.; et mieux par le P. de Smedt, clans AA. SS., 

 novemb., t. I, pp. 823 et suiv. 



(;<) Voir p. 377, note 3. 



(4) Voir p. 378. 



('') Il dit, en parlant de l'abbaye : le monastère, l'église, le tombeau, les frères. Jamais il 

 ne précise. Ce serait, remarque M. Hanquet, à peine compréhensible de la part d'un 

 étranger; rien de plus naturel chez un habitant de Saint-Hubert. 



(fi) « Lapidea caméra, quae tune erat pro foribus monasterii. » Lib. secundus mirac, 

 chap. XX!. — « In caméra sub dormitorio fratrum, quae postea facta est domus infirmo- 

 rum. » Ibid., chap. XXtV. 



P) Il cite au moins neuf localités circonvoisines de Saint-Hubert. 



(8) Le P. de Smedt a conclu de ce texte que l'auteur appartenait au monastère de Stavelot. 

 En effet, dit-t-il, Lambert, disciple de Poppon, et son successeur dans la direction de 

 Waulsort et d'Haslière, venait de Stavelot. Mais la chronique de Waulsort, seule source qui 

 mentionne ce personnage, déclare au contraire qu'il fut tiré par Poppon de Saint-Maximin 

 de Trêves, l/expression liujus loci désignerait donc ce monastère, ce qui est inadmissible. 

 11 faut nécessairement chercher une autre explication du passage contesté. M. Hanquet 

 remarque que le chapitre XXIX pourrait bien avoir été ajouté postérieurement, et suppose 



