394 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



le même temps. Comme Waitz en fait la remarque, le manuscrit dont s'est 

 servi le chanoine Vos, paraît être une copie assez récente. 



Le second écrit publié par le chanoine Vos, est intitulé par G. VVnilz : 

 De fundalione et lapsu inonasterii Lobiftisis. C'est l'œuvre d'un auleur ano- 

 nyme, qui n'a pas écrit avant le règne du pape Lucius III (H81-H85). Il 

 est donc postérieur à Hugues et à la continuation de Folcuin. L'auteur se 

 propose le même but que le prieur Hugues : montrer combien le monastère 

 est déchu de son ancienne prospérité. 11 n'a donc pas l'intention de faire une 

 histoire complète, mais de raconter, strictius quant possum stylo, les faits 

 principaux qui conviennent à son but. Il renvoie, pour le reste, à la chronique 

 de Folcuin, à la chronique des évêques de Liège par le chanoine Anselme, 

 aux annales et aux nombreuses chartes conservées dans la bibliothèque de 

 Lobbes. 11 attribue à saint Landelin la fondation d'Aulne et de Wallers et 

 donne, sur le château de Thuin, des détails qu'on ne trouve point ailleurs (*). 



Le troisième écrit est moins important. Il raconte assez inexactement les 

 premiers temps du monastère et sa décadence, à l'époque de l'impie HuberL 



54. L'abbé Wéric. Vie de saint Albert. — A la fin du XII^ siècle, 

 l'abbaye de Lobbes était gouvernée par Wéric (1181-4209), ami intime de 

 saint Albert, (|u'il accompagna dans son exil. 



Albert de Louvain, frère du duc Henri de Brabant, avait recueilli la 

 grande majorité des voix, dans l'élection qui suivii la mort de l'évèque Raoul 

 de Zaehringen. Il eut cependant pour com|)étileur Albert de Rethel, grand 

 prévôt de Saint-Lambert, candidat du comte Baudouin VIII de Hainaui. Aux 

 termes du concordat de Worms, les élections contestées étaient dévolues à l'em- 

 pereur. Henri VI outrepassa ses droits, en porlani son choix sur un troisième 

 personnage, Lothaire de Hochstade, à qui il vendit sans scrupule l'évêché 

 de Liège. Albert se réfugia à Reims, où il reçut la consécration épiscopale. 

 Le 24 novembre 1192, il y fut assassiné par des émissaires allemands. 



Ces événements furent racontés, peu de temps après, par un écrivain 



(1) Voir p. 120, note 3. I^'établissement d'hommes féodaux dans les terres avoisinantes 

 est un trait caractéristi(|ue, qui nous fait entrevoir l'organisation de la défense des établis- 

 sements monastiques au moyen âge. C'est par un moyen semblable que Henri l'Oiseleur 

 organisa la défense de l'empire. 



