202 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIÈGE. 



plupart des faits qu'il racoule; il les relate par oui-dire (^), sauf ce qu'il 

 rapporte sur les derniers moments de Thierry, auxquels nous voyons qu'il 

 assista ('). Pour le reste de son récit, il a pris soin de s'entourer de tous les 

 renseignements possibles; il s'est parfaitement documenté ('). Sa narration 

 est absolument objective (*), sans aucun retour sur lui-même, sauf pour 

 appuyer l'indication qu'il fut témoin de ce qu'il raconte du trépas de Thierry, 

 sans aucun regard vers ceux auxquels il présente son récit, sauf dans le 

 prologue et la conclusion de celui-ci. Dans ses deux premiers chapitres et 

 dans son chapitre XXXIII ou dernier, il s'adresse à Lambert, moine de 

 Saint-Hubert, auquel il dédie son œuvre. Toutefois, il n'écrit pas seulement 

 pour ce religieux et pour ses confrères du monastère ardennais ('); il a en 

 vue un public plus étendu •.judicionmUitudiimpaleoi^). Les trois chapitres 

 où il interpelle le moine Lambert, paraissent avoir été ajoutés après rédaction 

 complète de l'œuvre (^). Sous ces réserves, nous croyons que le religieux 



(••) « Aggressus sum... illa tantum quae tua et aliorum fidelium virorum relatione milii 

 de ipso comperta sunt... expedire. » Vila Theoderici, chap. 11. — « Sicut eorum cum 

 quibus vixil teslimoaio coinprobamus. » Ibid., chap. XI. 



(2) « Teslor Chrislum et eos qui aderant, me nihil fîngere commenti, sed quod audire 

 et videre mihi contigit, in veritate de sancto homine vera dicere. » Ibid , chap. XXXI. 



(•i) 11 sait avec la même précision, sauf nuance que nous indiquerons (p. 203, note 2), ce 

 qui s'est passé à Leernes chez les parents du saint (chap. IV, V); à iMaubeuge chez sa sœur 

 (chap. Vit); à Lobbes (chap. Xi); à Stavelot (chap. Xll, Xlll) ; à Home, lors de sa 

 rencontre avec Tiiéoduin et Anselme (chap. XV); à Liège, au synode contradictoire 

 (chap. XXV); à Reims (chap. XXVI); à Saint-Hubert (chap. XVl-XXXll). 



(*) 11 nous parle des trois monastères entre lesquels nous devons lui chercher son 

 domicile, et ne laisse échapper aucune allusion indiquant auquel des trois il appartient. 

 Voir aussi note suivante. 



(S) S'occupant de Saint-Hubert où l'on convient qu'il envoya son écrit, l'auteur en parle 

 comme d'un monastère étranger : « Andaini monasterii, ubi translatus Leodiensium prae- 

 sul quiescit sanctus Hubertus » (chap. XVI). 11 note la distance qui sépare l'abbaye du 

 prieuré de Pries : « Quod (monasterium) triginta sex fere ab eo loco (Pyros) disparatum 

 eral miliaribus » (chap. XXIX). Cette distance était évidemment connue de ses correspon- 

 dants, et une telle manière de s'exprimer prouve que l'auteur n'écrit pas seulement pour 

 ceux-ci. 



(t>) Vita Theoderici, chap. II. 



C) Les deux premiers chapitres se séparent de la biographie sans aucune difficulté. En 

 les lisant, on s'aperçoit que l'auteur se rend parfaitement compte de ce qu'il a mis dans 



