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Le biographe n'échappe pas aux défauts habituels de la même catégorie 

 d'écrivains, el bien qu'il se montre généralement réservé à l'endroit du 

 merveilleux, il admet trop bénévolement el avec assez peu de théologie la 

 sanctification de Thierry dés le sein de sa mère ('). Comme renseignement 

 d'histoire générale, il porte contre l'entourage de ïhéoduin une accusation 

 d'ailleurs confirmée par d'autres sources (-). D'autre part, il adresse à 

 Notger, en deux mots, l'éloge le plus parfait qui résume la carrière de ce 

 grand homme ( '). 



En somme, le Vila Theodcrici mérite d'occu[)er, parmi les sources, une 

 place honorable à côté de la chronique de Saint-Hubert. 



20. Saint-Laurent. — Après Lobbes, l'action de Richard s'exerça aussi 

 à Saint-Laurent, où Poppon avait, sans résultat, fait une première tentative 

 de réforme. Celle-ci fut définitivement accomplie par l'abbé Etienne de Sainl- 

 Viton avec six moines réformés. L'église fut consacrée le 3 novembre 1034. 



1086. — Il a été sacré le 2 février lOSo (Vita, chap. XVI, Canlat., chap. XI) et il est mort 

 la trente-deuxième année de sa prclature d'après la Chronique (chap. LXVIII), la trente- 

 troisième d'après le Vita (chap. XXXtl), donc en 1086 ou 1087. — M. Gauchie (CRH., 

 suprac, p. 1:23, note, in fine) appuie la date de 1086 sur un diplôme que nous ne parvenons 

 pas à découvrir. 



Le biographe attribue à Gervais, archevêque de Reims, la donation, au profit du 

 monastère, de l'autel de l'église Saint-Hilaire près de Pries [Vita Theoderici, chap. XX). 

 Le chroniqueur, au contraire, porte ce bienfait à l'actif de Manassés, successeur de Gervais 

 (Canlatorium, éd. Robaulx de Soumoy, chap. XXIVJ. 



Tandis que Thierry II et Lambert le Vieux sont l'objet d'éloges sans restriction dans le 

 Vita {Vita Theoderici, chap. XXII), la chronique ne leur ménage pas la critique [Cantato- 

 rium, suprac, chap. LXVIl). Cette différence s'explique quand on admet la dédicace de la 

 biographie à Lambert le Vieux. Il en va à plus forte raison de même pour Thierry, le 

 propre héros du panégyrique. Adélard aussi est loué par le chroniqueur {Ibid., chap. IX; 

 Cf. cependant chap. XII) et fortement blâmé par le biographe {Vita Theoderici, 

 chap. XVII) ; nous verrons qu'à ce propos l'auteur du Vita, dans le désir de glorifier son 

 héros, assombrit peut-être la situation du monastère lors de l'avènement de Thierry 

 (voir § 24, p. 212). 



(1) Vita Theoderici, chap. III. 



(2) « Theodwinus impuisus consiliis eorum quibus omnia honesta atque inhonesta 

 vendere moris erat. » Ibid., chap. XXV. Cf. la lettre de Grégoire VII à Théoduin dans 

 MiGNE, p. L., t. CXLVIII. col. 412. 



(■') « Notgero magnae sanctitatis et sapientiae viro. » Vila Theoderici, chap. IV. 



