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d'où son corps fui transporté à Villers. Le reste du second livre, c'est-à-dire 

 sa plus grande partie, est consacré au récit des efforts de la sainte pour 

 faire instituer la fêle du Saint-Sacrement. Nous avons là une excellente 

 source pour l'historique de cet important événement de l'histoire religieuse 

 liégeoise. 



L'ouvrage est postérieur à l'arrivée au souverain pontificat de l'ancien 

 archidiacre de Liège, Jacques de Troyes ('), porté à cette dignité suprême, 

 sous le nom d'Urbain IV, le 12 avril 1261. Il est, d'autre part, antérieur à 

 l'envoi par ce pape à la bienheureuse Eve, de la bulle d'institution de la 

 Fêle-Dieu, datée de septembre 1 2(>4.. En effet, l'auteur ne fait aucune allusion 

 à cet acte pontifical, qui était le couronnement posthume des efforts et du 

 zèle de sainte Julienne. Le document est simplement reproduit en annexe à 

 la copie que Jean Gielemans, au XV" siècle, a faite de la biographie, dans un 

 manuscrit de Rouge-Cloîlre, aujourd'hui conservé à la bibliothèque de Vienne. 

 Il est probable que le copiste a ajouté cet appendice de son propre chef. 

 Cette copie de la bulle est précédée d'un en-tête, dans lequel iM. Demarteau 

 croit tenir un texte contemporain, d'autant plus précieux, qu'il constate à la 

 fois la sainteté de la bienheureuse Eve, sa mort et sa sépulture à Liège. 

 Mais, comme l'ont vile remarqué les boilandistes (^), ce litre, où Eve est 

 appelée sancta redusa, a très probablement été non seulement écrit, mais 

 rédigé par Gielemans. Il ressemble en effet étonnamment aux en-létes des 

 autres lettres pontificales, copiées en assez grand nombre par le chanoine 

 de Rouge-Cloitre, dans ses recueils de documents. 



L'auteur de la vie de sainte Julienne ne nous révèle ni son nom ni ses 

 titres. Le texte de son écrit montre seulement qu'il est un des membres 

 instruits du clergé de Liège. Il ne mentionne qu'une seule fois, et d'une 

 manière défavorable, le chapitre de Sainl-Lamberl ('). La manière dont il 

 parle de Sainl-Martm, fait croire à M. Demarteau qu'il appartient plutôt au 

 chapitre de cette collégiale. Le biographe déclare qu'il aurait pu, dans sa 



(1) Voir Darsonville, Urbam IV et la Fête-Dieu à Laon; cf. Leodium, i" année, 

 pp. 75 et suiv. 



(2) AB., t. XVI, p. 532. 



(3) Vita S. Julianae, liv. H, ctiap. III, n- 14, p. 461. 



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